問(wèn)答題萊辛在《拉奧孔》中,認(rèn)為詩(shī)與畫(huà)有哪些界限?
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雅各布森認(rèn)為,詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是()。
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黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
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狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
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雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是()。
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茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
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亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
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羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類(lèi)型有()。
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維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為,文學(xué)作品一旦產(chǎn)生,就不再受作者的控制。
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《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。
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堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
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