A.完全一致
B.不一致
C.相似
D.在似與不似之間
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A.農(nóng)民生活
B.宮廷生活
C.市民生活
D.下層生活
A.《詩學(xué)》
B.《詩藝》
C.《為詩辯護(hù)》
D.《詩學(xué)界定》
A.一個
B.三個
C.六個
D.五個
A、俄國形式主義
B、英美新批評
C、語義學(xué)
D、精神分析學(xué)派
A、自然現(xiàn)象
B、人的精神生活
C、感覺世界
D、數(shù)的和諧
A、華茲華斯
B、歌德
C、雨果
D、柯勒律治
A、人物的性格要與年齡相符
B、人物語言要符合人的身份和遭遇
C、人物的性格要與情境相對比
D、高貴的內(nèi)容與優(yōu)雅的形式
A、康德
B、歌德
C、黑格爾
D、狄德羅
A、斯丹達(dá)爾
B、車爾尼雪夫斯基
C、巴爾扎克
D、別林斯基
A、自然現(xiàn)象
B、人的精神生活
C、感覺世界
D、數(shù)的和諧
最新試題
堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有()。
《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于()。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是()。
康德的“天才論”出自他的著作()。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。