A.道家
B.墨家
C.儒家
D.法家
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A.自然法
B.教會法
C.成文法
D.習慣法
A.絕圣棄智
B.無訟
C.斗訟
D.健訟
A.韓非
B.商鞅
C.慎到
D.申不害
A.賢明君主制
B.寡頭政治
C.君主立憲制
D.哲學王
A.君權神授
B.君主專制
C.天賦人權
D.君主立憲
A.孟子
B.申不害
C.慎到
D.莊子
A.慎到
B.申不害
C.管子
D.韓非
A.名家
B.陰陽家
C.風水家
D.道家
A.人君治天下,法也;害天下,亦法也
B.師夷長技以制夷
C.變古愈盡,便民愈甚
D.民主議政,廣開言路
E.不拘一格降人才
A.杜預《律表》
B.張斐《律本》
C.張斐《律表》
D.杜預《律本》
E.《泰始律》
最新試題
?在唐代,大理寺、刑部、御史臺被稱為“三法司”,其中御史臺的職能是()。
西周時期在審理案件時采用“五聽”的審訊方法,其中“色聽”是指()。
?在刑罰適用中優(yōu)待官僚貴族的上請制度產生于哪一個朝代?()
?在中國古代離婚制度中,男女雙方自愿離婚稱為“和離”,其最早在下列哪個朝代的法律中被明確地予以規(guī)定?()
農業(yè)社會中,統(tǒng)治者的治國理念多體現為()。
?令是中國古代重要的法律形式之一,下列對它的表述正確的有()。
下列關于我國古代婚姻制度的表述哪一個比較合理?()
?西周時確立了“五聽”的審判方式,“聽”是指觀察。其中認為面紅耳赤則不直指的是()。
人類其他國家法律起源的一般規(guī)律包括()。
?下列關于《宋刑統(tǒng)》的表述不正確的是()。