消費(fèi)者定位是著力于一般的消費(fèi)對(duì)象的定位表現(xiàn)，主要用于具有一般消費(fèi)群體的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。

所謂“創(chuàng)意”就是指設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之前的思考醞釀的過程。

色彩的功能意義具有象征性，包裝裝潢設(shè)計(jì)通過有效地運(yùn)用色彩，賦予包裝一定的誘人魅力和靈性，喚起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。

色彩通過與形態(tài)、位置、層次感的對(duì)比，不能獲得豐富的視覺效果。

文字的設(shè)計(jì)處理不但是信息傳遞的手段，也是構(gòu)成視覺感染力的一種不可缺少的要素。

傳統(tǒng)圖形往往是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的文化觀念的體現(xiàn)，是文化觀念的一種物化形式和傳播載體，它有著豐富的內(nèi)涵特征，這個(gè)特征與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中所尋求的形式語(yǔ)匯十分吻合，也是傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中被再發(fā)現(xiàn)、再利用、再創(chuàng)造的契合點(diǎn)。

在容器造型上切割是一種減法處理的形式，而空缺不是一種減法處理的形式。

中國(guó)古文字中的“包”字就是一個(gè)育子于子宮中的象形字，它反映了古人對(duì)包裝的認(rèn)識(shí)與理解。

每個(gè)民族和地區(qū)因社會(huì)環(huán)境、行為方式、生活習(xí)慣的差異，導(dǎo)致了對(duì)色彩情感和理解的不同，這樣便形成了各自的傳統(tǒng)色彩。傳統(tǒng)色彩在某種程度上既是一個(gè)物理性的視覺結(jié)構(gòu)，更是一個(gè)精神性的情感結(jié)構(gòu)。

產(chǎn)品是為人服務(wù)的，而包裝設(shè)計(jì)具有保護(hù)產(chǎn)品和引導(dǎo)消費(fèi)的雙重功效。