A.藝術(shù)意蘊
B.藝術(shù)語言
C.藝術(shù)形象
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.霍達(dá)
B.宗璞
C.王安憶
D.遲子建
A.工藝美術(shù)
B.園林藝術(shù)
C.建筑藝術(shù)
D.現(xiàn)代設(shè)計
A.屬于母系氏族公社制繁榮時期的文化
B.存屬于新石器時代文化
C.漢族遠(yuǎn)古先民的文化遺
A.攝影
B.雕塑
C.繪畫
D.建筑
E.廣告
F.計算機動畫
A.民歌唱法
B.齊唱
C.美聲唱法和通俗唱法
D.對唱
E.獨唱
F.重唱
G.伴唱等
A.魯敏的《伴宴》
B.盛瓊的《老弟的盛宴》
C.次仁羅布的《放生羊》
D.陸穎墨的《海軍往事》
E.蘇童的《茨菰》
最新試題
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會的議題。
簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
()為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動,寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。