靈感產(chǎn)生的條件:
第一,創(chuàng)作者已然形成比較鞏固的()(勢(shì)能);
第二,已經(jīng)儲(chǔ)存了大量的文化知識(shí)信息、專業(yè)知識(shí)信息和社會(huì)生活表象(材料);
第三,建立了當(dāng)前藝術(shù)創(chuàng)作的()(焦點(diǎn))。
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藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
()是長(zhǎng)期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門(mén)手段,如水墨畫(huà)使用筆墨紙硯,油畫(huà)使用油彩、畫(huà)布和筆刷,音樂(lè)使用樂(lè)器等。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自?shī)省迸c文人“自?shī)省钡牟煌?/p>
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。