A.指引作用
B.評(píng)價(jià)作用
C.教育作用
D.預(yù)測(cè)作用
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A.示范作用
B.規(guī)范作用
C.引領(lǐng)作用
D.社會(huì)作用
A.是否適用一切經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要
B.是否能積極地為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)
C.生產(chǎn)關(guān)系或生產(chǎn)方式自身的生命力
D.是否適應(yīng)國(guó)家的需要
A.國(guó)際商會(huì)編訂《國(guó)際貿(mào)易術(shù)語(yǔ)解釋通則》
B.中國(guó)加入《保護(hù)文學(xué)和藝術(shù)作品伯爾尼公約》
C.各國(guó)合同法規(guī)則逐漸趨同
D.2002年國(guó)際刑事法院正式成立
A.法律全球化并不要求實(shí)現(xiàn)所有國(guó)家法律的一體化
B.法律全球化的目標(biāo)是形成超主權(quán)的法律體系
C.人類(lèi)文明的多樣性最終會(huì)導(dǎo)致法律全球化的消失
D.法律世界化并不意味著某些“全球性法”“世界性法”的出現(xiàn)
A.法律移植的對(duì)象不包括國(guó)際法律和慣例
B.法律移植的主要原因是社會(huì)發(fā)展和法律發(fā)展的不平衡性
C.我國(guó)對(duì)德國(guó)民法典的吸收不屬于法律移植
D.法律繼承的對(duì)象只能是本國(guó)家、本民族的法律
A.社會(huì)生活條件的歷史延續(xù)性決定了法律的繼承性
B.社會(huì)發(fā)展和法律發(fā)展的不平衡性決定了法律繼承的必然性
C.法作為人類(lèi)文明成果決定了法律繼承的必然性
D.法律演進(jìn)的歷史事實(shí)驗(yàn)證了法律的繼承性
A.社會(huì)生活條件的歷史延續(xù)性決定了法律的繼承性
B.法律的相對(duì)獨(dú)立性決定了法的發(fā)展過(guò)程的非延續(xù)性
C.法作為人類(lèi)文明成果決定了法律繼承的必要性
D.法律演進(jìn)的歷史事實(shí)驗(yàn)證了法律的繼承性
A.法律繼承
B.法律清理
C.法律移植
D.法律匯編
A.英美法系國(guó)家一般不傾向于制定法典,它的制定法往往是單行的法律、法規(guī)
B.大陸法系國(guó)家民法中的法人制度發(fā)源于古代羅馬法時(shí)代
C.在法國(guó),判例從來(lái)不被作為正式法律淵源,對(duì)法院判決無(wú)約束力
D.民法法系內(nèi)部有法國(guó)法系和德國(guó)法系兩大分支,前者凸顯個(gè)人本位,后者強(qiáng)調(diào)社會(huì)利益
A.大陸法系淵源于羅馬法
B.大陸法系分為法國(guó)法系和德國(guó)法系兩個(gè)支系
C.大陸法系法律基本結(jié)構(gòu)是在公法和私法的分類(lèi)基礎(chǔ)上建立的
D.大陸法系傾向于經(jīng)驗(yàn)主義
最新試題
法律行為結(jié)構(gòu)的內(nèi)在方面不包括()。
法律責(zé)任的免責(zé)條件和方式可分為()。
以下哪些思想體現(xiàn)了我國(guó)古代法家”法治”的思想?()
下列執(zhí)法行為中明確體現(xiàn)單方性的行為是()。
我國(guó)在法律移植過(guò)程中應(yīng)當(dāng)全面移植外國(guó)法律。
法人的權(quán)利能力和公民的權(quán)利能力相同。
韓非所說(shuō)的”以法治國(guó)”與今天強(qiáng)調(diào)的”法治”有有一些相同特點(diǎn),下列哪一選項(xiàng)不屬于相同點(diǎn)?()
規(guī)范性法律文件是多數(shù)國(guó)家的法的淵源。
認(rèn)定和歸結(jié)法律責(zé)任時(shí),應(yīng)當(dāng)首先考慮因果關(guān)系。
關(guān)于法理學(xué)的性質(zhì)和地位認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()。