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判斷題譚嗣同的家君臣、父子、夫婦都是“朋友”的主張，反映了他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主制的向往。

1.判斷題作為維新派成員，譚嗣同對(duì)太平天國(guó)農(nóng)民革命是持蔑視和否定態(tài)度的。

2.判斷題譚嗣同認(rèn)為君主是天所任命的，因此是“君擇民”而不是“民擇君”。

3.判斷題康有為認(rèn)為，一國(guó)的“君主專制”必須經(jīng)過“立憲制”才能進(jìn)到“共和制”。

4.判斷題康有為認(rèn)為要使國(guó)家富強(qiáng)，人民安樂，就必須實(shí)現(xiàn)君主立憲，三權(quán)分立。

5.判斷題戊戍政變后，康有為放棄了“以君權(quán)變法”的主張，支持孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命民主派。

6.判斷題梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，法律或“生于契約”，或“起于命令”，而只有“起于命令”的國(guó)家和法律最完美無缺。

7.判斷題禮法兩派分歧的根本原因在于其立法宗旨不同，即采用舊的綱常名教還是采用西方資產(chǎn)階級(jí)的法律理論作為立法宗旨的問題。

8.判斷題《新刑律草案》遭到禮教派的反對(duì)后，重訂，規(guī)定“無夫奸”要處刑。

9.判斷題沈家本認(rèn)為盡管中國(guó)的禮教風(fēng)俗與歐美不同，但治世的法律可以直接照搬。

10.判斷題沈家本認(rèn)為旗人犯罪不必與漢人“一體同種”，應(yīng)享有換刑減罪等法律特權(quán)。