A.《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》
B.《人體結(jié)構(gòu)》
C.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
D.《天球運(yùn)行論》
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A.波雷里
B.吉爾伯特
C.笛卡爾
D.羅伯特·胡克
A.它漠視個(gè)人主張
B.它使一些學(xué)者的獨(dú)立觀察的興趣逐漸取代了對(duì)書本和權(quán)威的信賴
C.它只不過(guò)是將自然作為上帝的鏡像的一種藝術(shù)和教育思潮
D.它的實(shí)質(zhì)是借用古代流傳下來(lái)的天文學(xué)、數(shù)學(xué)和生物學(xué)論著認(rèn)識(shí)自然
A.大阿爾伯特
B.托馬斯·阿奎那
C.羅吉爾·培根
D.奧古斯丁
A.神學(xué)院
B.法學(xué)院
C.醫(yī)學(xué)院
D.藝學(xué)院
A.博洛尼亞大學(xué)
B.巴黎大學(xué)
C.牛津大學(xué)
D.劍橋大學(xué)
A.大學(xué)中科學(xué)傳承的制度化
B.作為自然哲學(xué)家的神學(xué)家出現(xiàn)
C.希臘—阿拉伯科學(xué)著作譯成拉丁文
D.探索古代哲人不曾想到的那些可能性
A.擁有同古代語(yǔ)言相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)
B.是亞歐大陸東部和中部的知識(shí)創(chuàng)造
C.往往主要指近代歐洲誕生的、以牛頓力學(xué)為代表的自然知識(shí)類型
D.是人類認(rèn)識(shí)自然的全部成果
A.工商業(yè)的社會(huì)作用不斷增大
B.封建政府的鼓勵(lì)
C.科舉考試制度日益成熟
D.分齋教學(xué)制度
A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
B.秦漢時(shí)期
C.西周時(shí)期
D.夏商時(shí)期
最新試題
19世紀(jì)20-30年代的留學(xué)生歸國(guó),促進(jìn)了國(guó)內(nèi)大學(xué)教育的發(fā)展,為我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)的奠基做出了貢獻(xiàn)。
中國(guó)知識(shí)分子致力于將中華學(xué)術(shù)中研究自然的傳統(tǒng)同數(shù)學(xué)和西方傳入的近代科學(xué)融合在一起,是從()開(kāi)始的。
在大學(xué)中,傳承著由羅馬流傳下來(lái)的“自由七藝”的學(xué)院是()。
中華民族獨(dú)自創(chuàng)造出來(lái)的科學(xué)技術(shù)體系中的核心學(xué)科有()。
牛頓的“力的超距作用”模式在()的研究中被打破。
西方近代科學(xué)傳入中國(guó)后,其代稱包括()。
18世紀(jì)天文學(xué)中,上帝的存在沒(méi)有任何必要,是因?yàn)椋ǎ?/p>
基本確立歷法以符合實(shí)際天象為本的思想準(zhǔn)則,是在()。
生物學(xué)引起人們極大關(guān)注是在()。
對(duì)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展走向最高峰形成促進(jìn)作用的因素有()。