A.龔開
B.曹霸
C.錢選
D.韓干
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A.《揮扇侍女圖》
B.《簪花仕女圖》
C.《調(diào)琴啜茗圖》
D.《搗練圖》
A.擁有者
B.消費(fèi)者
C.欣賞著
D.創(chuàng)造者和生產(chǎn)者
A.現(xiàn)實(shí)世界
B.虛擬世界
C.物質(zhì)世界
D.精神世界
A.叔本華
B.黑格爾
C.歌德
D.亞里士多德
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D.【Ctrl】+【T】
A.功效原則
B.機(jī)制原則
C.選材原則
D.形式原則
A.平面性
B.三維性
C.多維性
D.簡(jiǎn)單性
A.只有1個(gè)
B.有2個(gè)
C.有3個(gè)
D.有多個(gè)
A.博物館
B.藝術(shù)家工作室
C.網(wǎng)絡(luò)資源
D.美術(shù)教材
A.為學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)或文藝活動(dòng)設(shè)計(jì)招貼畫
B.針對(duì)一個(gè)社會(huì)性主題,從跨學(xué)科角度加以理解和表現(xiàn)
C.選擇寫生、變形和抽象等方式表達(dá)自己的想法和生活經(jīng)驗(yàn)
D.了解美術(shù)作品作為商品的價(jià)值,并表達(dá)自己的看法
最新試題
在教育過程中,教師要理解、尊重、鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,成為學(xué)生的知心朋友。但同時(shí)也要與學(xué)生拉開一定的距離,維護(hù)教師的權(quán)威,兩者處理不好就容易構(gòu)成矛盾,這反映了()。
公正必須具備的特征有()。
在個(gè)體學(xué)習(xí)的最初階段,動(dòng)機(jī)變量所起的作用猶如“催化劑”,動(dòng)機(jī)變量既不直接參與認(rèn)知的相互作用過程,也不會(huì)影響到任何基本的認(rèn)知變量。
兒童認(rèn)識(shí)到性別不會(huì)隨時(shí)間的改變而改變,認(rèn)識(shí)到性別是固定的特質(zhì),現(xiàn)在是什么性別長(zhǎng)大后也是什么性別,這是()。
規(guī)范學(xué)習(xí)是一種教學(xué)生“做人”的學(xué)習(xí),它與學(xué)生“做事”的知識(shí)、技能學(xué)習(xí)迥然不同。規(guī)范學(xué)習(xí)的特點(diǎn)不包括()。
小明英語成績(jī)優(yōu)秀,但是在一次考試失敗使其對(duì)英語產(chǎn)生厭惡,因此他離開學(xué)校以后就不再主動(dòng)學(xué)習(xí)英語知識(shí),這現(xiàn)象屬于()。
備課是上課的起始環(huán)節(jié),是教師力求取得最佳課堂效果的先決條件,也是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑。教師備課主要包括的工作有()。
人本主義心理學(xué)家羅杰斯從心理的現(xiàn)象主義觀出發(fā),提出了自己的人格理論,認(rèn)為人性本善,人具有一種自然成長(zhǎng)的力量,人基本上是朝著成熟、社會(huì)化和自我實(shí)現(xiàn)的人格方向發(fā)展的。下列為羅杰斯的人格理論中最主要的結(jié)構(gòu)概念的是()。
認(rèn)為教育是教育者按照一定的社會(huì)要求,引導(dǎo)受教育者把外在的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的個(gè)人經(jīng)驗(yàn),促使其發(fā)展為社會(huì)人的過程的觀點(diǎn)屬于教育的多質(zhì)說。
發(fā)散性認(rèn)知加工方式在心理學(xué)上稱之為DP。吉爾福特強(qiáng)調(diào),DP不是一種獨(dú)立的能力,而是一簇操作方式相同,成品與內(nèi)容不同的能力。DP有三種特性:流暢性、變通性和獨(dú)特性。下列選項(xiàng)不屬于變通性特征的是()。