A.翁往謁焉,凡數(shù)往返,不與接
B.翁聞其言,渙焉無少凝滯于胸臆
C.乃悉焚棄向所習舉子業(yè),一于醫(yī)致力焉
D.著《格致余論》、《局方發(fā)揮》……諸書,學者多誦習而取則焉
E.茍見枝葉之辭,去本而末是務(wù),輒怒溢顏面,若將浼焉
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A.音同“不三時而歲度終矣”的“度”
B.音同“又若以己之心度人之心”的“度”
C.義同“仍循冬春夏秋季月之常,不改其度”的“度”
D.義同“不求病情,不適病所”的“適”
E.義同“皆可以謀謨于廟堂之上”的“謀謨”
A.音同“遁焉,性惡得不傷”的“惡”
B.音同“若有疾厄來求救者”的“厄”
C.義同“眾脈不見,眾兇弗聞”的“兇”
D.義同“一貧婦寡居病癩”的“癩”
E.義同“長幼妍蚩”的“蚩”
A.音同“以是為率”的“率”
B.音同“率爾自逞俊快”的“率”
C.義同“此非《十三經(jīng)》之比”的“比”
D.義同“方之二木,不及遠矣”的“方”
E.義同"其內(nèi)傷生冷成滯下者,并可從瘧而比例矣”的“比例”
A.疾醫(yī)
B.瘍醫(yī)
C.獸醫(yī)
D.牛醫(yī)
E.草澤醫(yī)
A.出自《史記?扁鵲倉公列傳》的扁鵲傳部分
B.出自《史記?扁鵲倉公列傳》的倉公傳部分
C.出自《三國志?魏書?華佗傳》
D.其書作者為司馬遷
E.其書作者為陳壽
A.出自《漢書?方術(shù)列傳》
B.出自《后漢書?方術(shù)列傳》
C.其書作者為班彪
D.其書作者為班固
E.其書作者為范曄
A.語本《禮記?中庸》
B.語本《孟子?盡心上》
C.前一“親”字用作動詞
D.后一“親”字用作動詞
E.“仁民”義為“平民”
A.偏義復(fù)詞
B.反義復(fù)詞
C.義偏于"開",睜開
D.義偏于“合”,合上
E.義為“睜開”與“合上”
A.古代容量單位
B.古代重量單位
C.比喻極小的分量
D.比喻優(yōu)劣相等
E.比喻仔細
A.痿
B.沮
C.變
D.施
E.弛
最新試題
在“其為筩、為簡、為箭、為笙、為簫、為簠簋,足以醫(yī)吾陋劣而無用”中,指古代祭祀用器的詞語是:()。
“耶之初客,外則始在皮毛”的“耶”是:()。
本為古代軍事術(shù)語的是:()。
古人以刻版材料表刊刻印刷義的有:()。
“《溫病條辨》文法仲景,專尚簡要”的“法”是:()。
如何理解“張子和醫(yī)如老將對敵,或陳兵背水,或濟何焚舟,置之死地而后生”?
“古今醫(yī)書,汗牛充棟”一文的作者為何說讀書多有時更有害?
可比喻“使垂危病人絕處逢生”的詞語是:()。
“后人動議劉朱偏用寒涼,矯以溫補”的“動”是:()。
適宜用散藥的是:()。