A.古代把正心、修身作為齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)
B.儒家提出一系列旨在實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系與社會和諧的道德原則
C.道家推崇天地與我并生,而萬物與我為一
D.馬克思、恩格斯,提出人與人、人與社會、人與自然的和諧統(tǒng)一
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A.社會主義核心價(jià)值觀
B.鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)
C.確立中國特色社會主義信念
D.確立我國文化發(fā)展方向
A.改革開放
B.公平正義
C.共同富裕
D.社會和諧
A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
B.按勞分配規(guī)律
C.剩余價(jià)值規(guī)律
D.價(jià)值規(guī)律
A.作為流通手段
B.作為支付手段
C.購買生產(chǎn)要素
D.帶來剩余價(jià)值
最新試題
鄧小平理論形成的時(shí)代主題是和平與發(fā)展,這表明鄧小平理論主要是關(guān)于()。
小廣告等城市“牛皮癬”一直是城市形象難以治愈的痼疾,路燈桿、公交站臺往往是“牛皮癬”的多發(fā)地點(diǎn)。為從源頭上解決此問題,有些城市開始使用一種不粘涂料來“防護(hù)”這些容易被貼“牛皮癬”的地方,這種涂料是()。
給栽培的花卉施肥目的是為植株的生長提供:()
一個(gè)人對自己的能力缺乏自信或在某些方面處于無知時(shí),便很難有自己的主見,并且很容易被他人之見所左右。他人的高明之見,可以為你開啟心智,讓你行之受益,古今聽從他人之見成其大事者不乏其人。然而如果他人之見只是不負(fù)責(zé)任地亂參謀、瞎建議,或是糊涂之見,其效果就會相反。與這段話意思不相符的有()。
自西向東越過日界線,()。
《考工記》是我國古代齊國人的一部科技著作,是()規(guī)范的匯集。
絲綢之路是連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線,下列不屬于通過絲綢之路由中國傳到西方的是()。
家庭農(nóng)場是指“以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力,從事農(nóng)業(yè)規(guī)?;?、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營,并以農(nóng)業(yè)為主要收入來源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體”。家庭農(nóng)場是()。①我國農(nóng)村個(gè)體經(jīng)濟(jì)的一種新形式②優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一種探索③消除城鄉(xiāng)差距的有效方式④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素優(yōu)化配置的有益改革
下列醫(yī)學(xué)著作與其所處朝代對應(yīng)不正確的是:()
“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下”這句名言告訴人們的哲理是()。