A.各個時代不同的人也有各自眼中的歷史
B.歷史永遠(yuǎn)不能被終結(jié)
C.每一代人都有每一代眼中的歷史
D.最終人類能夠窮盡所有的歷史
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A.文化風(fēng)尚
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.軍功勛爵
D.社會地位
A.應(yīng)該以所研究對象的好惡為自己的好惡
B.應(yīng)該處處維護(hù)自己所研究的對象
C.應(yīng)該既理解所研究的對象,又有自己的批判立場
D.應(yīng)該像影子那樣追隨所研究的對象
A.感性和理性在歷史學(xué)家身上,不存在沖突
B.史學(xué)家需要平衡感性和理性之間的關(guān)系
C.史學(xué)家為了公允地評判歷史,需要理性
D.史學(xué)家為了更好地理解歷史,需要感性
A.現(xiàn)代史學(xué)的范圍主要是政治史和社會史
B.古代史學(xué)的范圍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代史學(xué)
C.古代史學(xué)的范圍主要是政治史、社會史
D.現(xiàn)代史學(xué)的范圍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于古代史學(xué)
A.現(xiàn)代史家思考?xì)v史“為什么發(fā)生”,書寫歷史的方式是“敘述”
B.古代史家思考?xì)v史是“為什么發(fā)生”,書寫歷史的方式是“分析”
C.古代史家思考?xì)v史是“怎么發(fā)生的”,書寫歷史的方式是“敘述”
D.現(xiàn)代史家思考?xì)v史是“怎么發(fā)生的”,書寫歷史的方式是“分析”
A.歷史學(xué)家很難超越各種立場差異,普通人則很容易超越
B.普通人很難超越各種立場差異,歷史學(xué)家則很容易超越
C.普通人和歷史學(xué)家都很難超越各種立場差異
D.普通人和歷史學(xué)家都很容易超越各種立場差異
A.工具理性重功利實用,價值理性重理想信仰
B.工具理性重理想信仰,價值理性重功利實用
C.工具理性具有務(wù)實性,價值理性具有超越性
D.工具理性具有超越性,價值理性具有務(wù)實性
A.要求歷史學(xué)家有體量
B.要求歷史學(xué)家有眼界
C.要求歷史學(xué)家有很強(qiáng)的“移情”能力
D.要求歷史學(xué)家像演員那樣進(jìn)入角色
最新試題
歷史敘述的三要素不包括()。
史學(xué)的研究對象具有不在場的性質(zhì)。()
由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于()。
關(guān)于“高貴的夢想”,下列說法不正確的是()
科學(xué)的靈魂是()
文學(xué)更偏感性,哲學(xué)更偏理性,史學(xué)既需感性也需理性。()
史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別,下列說法不正確的是()
在我國古代,()是導(dǎo)致記載失實的重要因素。
下列選項中除了()之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。
史學(xué)大師蘭克是哪國人()