A.科舉考試
B.學(xué)校教育
C.儒家經(jīng)典
D.八股文
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.白鹿洞書院
B.東林書院
C.學(xué)海堂
D.漳南書院
A.貴于反思
B.貴于改過
C.省察克治
D.靜處體悟
A.不舉課試之文，專志于學(xué)術(shù)研究
B.批判義利相對(duì)，主張義利統(tǒng)一
C.各用所長(zhǎng)，因材施教
D.教學(xué)與研究緊密結(jié)合，刊刻師生研究成果
A.學(xué)貴適用
B.力學(xué)致知
C.學(xué)貴獨(dú)創(chuàng)
D.不為迂儒
A.地方官學(xué)設(shè)置了儒學(xué)提舉司作為管理機(jī)構(gòu)
B.創(chuàng)立了回回國(guó)子學(xué)，專門學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)
C.中央官學(xué)中確立了學(xué)田制度
D.官學(xué)類型進(jìn)一步多樣化，創(chuàng)立了武學(xué)和畫學(xué)
A.天子創(chuàng)辦的大學(xué)
B.太學(xué)的分校
C.古代皇帝即位后講學(xué)的場(chǎng)所
D.科舉考試的預(yù)備學(xué)校
A.《白鹿洞書院揭示》
B.學(xué)田制度的確立
C.政府任命書院教師
D.《東林會(huì)約》
A.教育目的
B.接物之要
C.處事之要
D.修身之要
A.慶歷興學(xué)
B.熙寧興學(xué)
C.崇寧興學(xué)
D.文翁興學(xué)
A.管理體制進(jìn)一步完善，由地方政府的提舉學(xué)事司管理地方官學(xué)
B.官學(xué)類型多樣化，并創(chuàng)立分齋教學(xué)制度
C.中央官學(xué)的等級(jí)制度更加森嚴(yán)
D.首創(chuàng)學(xué)田制度，宋朝地方學(xué)校均有學(xué)田，作為學(xué)校經(jīng)費(fèi)的主要來源
最新試題
相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）
下列改良派的教育主張中，在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒有被落實(shí)的是（）
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是（）
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之，欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是（）
南京國(guó)民政府時(shí)期，幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是（）
以下哪所是解放區(qū)創(chuàng)辦的新大學(xué)？（）
南京國(guó)民政府時(shí)期，與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似，大專院校實(shí)施了（）
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針，關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵，下列說法中錯(cuò)誤的是（）