A.綠色
B.白色
C.藍(lán)色
D.黃色
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A.熊
B.鴨子
C.吹風(fēng)機(jī)
D.游泳圈
A.閃光紙
B.玻璃
C.磁鐵
D.硬幣
A.紅橙黃綠青藍(lán)紫
B.紅橙黃綠藍(lán)黑白
C.紅黃藍(lán)綠黑紫棕
D.綠藍(lán)紫紅黃白黑
A.梨子——紅色
B.黃瓜——綠色
C.香蕉——藍(lán)色
D.草莓——紫色
A.《假鏡子》
B.《太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾》
C.《大房間》
D.《格列佛游記》
A.張大千
B.李可染
C.齊白石
D.徐悲鴻
哪個(gè)國(guó)家的木偶玩具,一般由多個(gè)一樣形象的空心木娃娃一個(gè)套一個(gè)組成?()
A.中國(guó)
B.日本
C.德國(guó)
D.俄羅斯
A.綠
B.紅
C.藍(lán)
D.紫
A.紅色
B.綠色
C.粉色
D.藍(lán)色
這個(gè)象形文字是哪個(gè)漢字?()
A.豬
B.鹿
C.象
D.馬
最新試題
備課是上課的起始環(huán)節(jié),是教師力求取得最佳課堂效果的先決條件,也是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑。教師備課主要包括的工作有()。
小明英語(yǔ)成績(jī)優(yōu)秀,但是在一次考試失敗使其對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生厭惡,因此他離開(kāi)學(xué)校以后就不再主動(dòng)學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí),這現(xiàn)象屬于()。
凱興斯泰納的勞作學(xué)校的任務(wù)不包括()。
認(rèn)為教育是教育者按照一定的社會(huì)要求,引導(dǎo)受教育者把外在的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的個(gè)人經(jīng)驗(yàn),促使其發(fā)展為社會(huì)人的過(guò)程的觀點(diǎn)屬于教育的多質(zhì)說(shuō)。
教師在講授課文新的知識(shí)點(diǎn)前通常會(huì)對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行處理,使呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容比學(xué)生想象的更精彩,以引發(fā)學(xué)生的興趣和提高學(xué)生的積極性。這種教學(xué)策略屬教材加工策略中的()。
在教育過(guò)程中,教師要理解、尊重、鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,成為學(xué)生的知心朋友。但同時(shí)也要與學(xué)生拉開(kāi)一定的距離,維護(hù)教師的權(quán)威,兩者處理不好就容易構(gòu)成矛盾,這反映了()。
發(fā)散性認(rèn)知加工方式在心理學(xué)上稱之為DP。吉爾福特強(qiáng)調(diào),DP不是一種獨(dú)立的能力,而是一簇操作方式相同,成品與內(nèi)容不同的能力。DP有三種特性:流暢性、變通性和獨(dú)特性。下列選項(xiàng)不屬于變通性特征的是()。
教育目的社會(huì)價(jià)值取向的片面性或狹隘性,不僅直接影響教育多方面功能的發(fā)揮,而且也會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)發(fā)展的失衡性。當(dāng)代教育目的社會(huì)價(jià)值取向的確立應(yīng)處理好的關(guān)系是()。
唐代大詩(shī)人杜甫的“虎頭金粟影,神妙獨(dú)難忘”是對(duì)()的贊譽(yù)。
以()為代表的晚清民國(guó)藝術(shù)家將金石文字的寫(xiě)法、技法和審美趣味融入繪畫(huà)中,開(kāi)創(chuàng)了書(shū)法和繪畫(huà)的新格局。