A.劉希夷《代悲白頭翁》
B.張若虛《春江花月夜》
C.李白《長干行二首》
D.孟浩然《過故人莊》
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A.經(jīng)濟發(fā)展
B.南北一統(tǒng)
C.觀念開放
D.重文輕武
A.寧為百夫長,勝作一書生。(楊炯《從軍行》)
B.功名只向馬上取,真是男兒一丈夫。(岑參《送李副使赴磧西官軍》)
C.孰知不向邊庭苦?縱死猶聞俠骨香。(王維《少年行》)
D.男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。(李賀《南園》)
A.手中電曳倚天劍,直斬長鯨海水開。(《司馬將軍歌》)
B.安得倚天劍,跨海斬長鯨。(《臨江王節(jié)士歌》)
C.托身白刃里,殺人紅塵中。(《贈從兄襄陽少府皓》)
D.十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏功與名。(《俠客行》)
A.朝梵林未曙,夜禪山更寂。(《藍田山石門精舍》)
B.空山不見人,但聞人語響。(《鹿柴》)
C.竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。(《山居秋暝》)
D.行到水窮處,坐看云起時。(《終南別業(yè)》)
A.五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游。(《廬山遙寄盧侍御虛舟》)
B.愿隨夫子天壇上,閑與仙人掃落花。(《寄王屋山人孟大融》)
C.仙人浩歌望我來,應攀玉樹長相待。(《懷仙歌》)
D.湖州司馬何須問,金粟如來是后身。(《答湖州迦葉司馬問白是何人》)
A.老子
B.莊子
C.列子
D.文子
A.王勃
B.王維
C.王翰
D.王建
A.懷才不遇
B.視死如歸
C.依依不舍
D.喜愛贊美
A.寫景詩
B.詠物詩
C.山水詩
D.邊塞詩
A.五言絕句
B.五言律詩
C.七言絕句
D.七言律詩
最新試題
敦煌遺書中保存的文學作品都是俗文學范疇。
韓愈等人倡導的古文運動的指導思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學復古思潮。
變文的內容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。
王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。
杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。
敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。
“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。
柳宗元是古文運動的核心人物之一,其詩歌成就大于散文。
韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。
80年代以來,對于敦煌俗文學作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標準,可以按照表演藝術形式劃分。