A.狹義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和
B.選修課程體現(xiàn)了國家或?qū)W校對(duì)學(xué)生所學(xué)課程的共同要求
C.我國古代的“六藝”、古希臘的“三藝”都可以說是最早的經(jīng)驗(yàn)課程
D.校本課程采取“實(shí)踐—評(píng)估—開發(fā)”的課程開發(fā)模式

A.我國第八次課程改革的價(jià)值取向是為了中華民族的復(fù)興，為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展
B.當(dāng)代世界課程改革的趨勢在課程政策上，謀求必修課程開發(fā)與選修課程開發(fā)的統(tǒng)一
C.新課程確立新的教師觀，從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師
D.義務(wù)教育課程改革中，新課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)之一是進(jìn)一步加強(qiáng)“雙基”的同時(shí)，更加突出了學(xué)生能力的培養(yǎng)

A.綜合實(shí)踐活動(dòng)是國家義務(wù)教育和普通高中課程方案規(guī)定的必修課程
B.綜合實(shí)踐活動(dòng)是2017年我國新課程改革中設(shè)置的一門新課程
C.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施以教材為主要載體，按照相對(duì)固定的內(nèi)容體系進(jìn)行教學(xué)
D.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開放性強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身經(jīng)歷各項(xiàng)活動(dòng)

A.按課程的呈現(xiàn)方式不同，可以把課程分為顯性課程和隱性課程
B.兒童從經(jīng)驗(yàn)課程中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性
C.分科課程比較容易貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)和實(shí)際生活
D.地方課程既可以安排必修課，也可以開設(shè)選修課

A.教材是課程資源的的核心和主要組成部分
B.教材是最常見的素材性課程資源
C.社會(huì)層面可利用的課程資源范圍極為廣泛
D.學(xué)生是最重要的課程資源，還是課程實(shí)施的首要的基本條件資源

A.當(dāng)代課程改革越來越傾向于采取社會(huì)問題取向的課程組織方式
B.序列組織強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者從已知到未知，從具體到抽象
C.邏輯順序的基本標(biāo)準(zhǔn)是“整合性”，包括學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、學(xué)科知識(shí)、社會(huì)生活的整合
D.當(dāng)代課程改革越來越傾向于把垂直組織和水平組織統(tǒng)一起來

A.課程結(jié)構(gòu)實(shí)行國家、地方、學(xué)校課程的三級(jí)管理模式
B.新課程結(jié)構(gòu)的內(nèi)容中，初中階段積極試行學(xué)分制管理
C.高中所有課程均包括若干必修模塊和選修模塊
D.綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)教育

A.在我國，“課程”一詞始見于唐朝朱熹的著作《朱子全書》
B.孔穎達(dá)的著作《毛詩正義》中提到的“課程”是指功課及其進(jìn)程
C.在西方，“課程”一詞最早出現(xiàn)在英國教育家斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值？》一文中
D.廣義的課程是指某一門學(xué)科

A.課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖
B.課程目標(biāo)具有整體性、連續(xù)性、層次性和積累性等特點(diǎn)
C.課程目標(biāo)設(shè)置的基本要求有系統(tǒng)化、具體化和個(gè)性化
D.過程與方法目標(biāo)突出的是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”

A.德國是推行義務(wù)教育最早的國家
B.義務(wù)教育最本質(zhì)的特征是基礎(chǔ)性
C.終身教育概念最早是由保羅·朗格朗提出的
D.終身教育提倡實(shí)施教育的渠道和方式是多元且具有彈性的