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A.希臘城邦民主是在城邦全民范圍內(nèi)
B.希波戰(zhàn)爭(zhēng)后,民主制雅典成希臘世界政治經(jīng)濟(jì)文化中心
C.伯利克利執(zhí)政時(shí)期,雅典民主制臻于全盛
D.克里斯提尼改革標(biāo)志雅典民主政治確立
A.自然政治觀
B.神學(xué)政治觀
C.權(quán)利政治觀
D.獨(dú)斷性
A.平民政體
B.僭主政體
C.寡頭政體
D.榮譽(yù)政體
A.堅(jiān)持歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則
B.堅(jiān)持階級(jí)分析的方法
C.堅(jiān)持具體的、歷史的分析方法
D.堅(jiān)持寓評(píng)于介的方法
A.權(quán)利政治觀
B.自然政治觀
C.基督教神學(xué)政治觀
D.神秘政治觀
A.《常識(shí)》
B.《人權(quán)論》
C.《林中居民的信札》
D.《人權(quán)宣言》
A.尼古拉一世
B.格里高利七世
C.英諾森三世
D.卜尼法斯八世
最新試題
所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過(guò)是“讓大人穿小孩衣服”,而這顯然是錯(cuò)誤的,托馬斯·杰斐遜提出這一問(wèn)題的目標(biāo)是()。
托馬斯·潘恩和托馬斯·杰斐遜是早期美國(guó)政治家中的杰出代表,二人出身不同但思想共同點(diǎn)頗多,下列政治觀點(diǎn)中的()等思想就是其共性。
大革命期間,推行恐怖政策的是()。
在康德的政治思想中,他把實(shí)現(xiàn)()視為最高目標(biāo),是最高的政治和道德的善。
美國(guó)獨(dú)立是西方國(guó)際政治發(fā)展歷程中的大事,其國(guó)際性影響主要體現(xiàn)為()。
康德的倫理觀中,認(rèn)為人類理性立法的基本準(zhǔn)則是()。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng),19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有:()。
19世紀(jì)社會(huì)主義思潮在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了多種流派,主要有()。
德國(guó)歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中,歷史法學(xué)派認(rèn)為,法沒(méi)有普遍適用性,不存在永恒有效的法律。
在休謨看來(lái),能夠使分工和協(xié)作得以維持,能夠?yàn)樯鐣?huì)成員普遍接受的正義觀念包括三個(gè)基本原則:()。