A.王羲之的《蘭亭集序》被稱為“天下第一草書”,體現(xiàn)出鮮明的自然天性和人格風采,具有濃郁的晉風度,筆勢流暢,神態(tài)飛揚,淋漓酣暢,含蓄有味。
B.蔡邕在《筆論》中提出的書法創(chuàng)作對心理的要求,以及結字、用筆的理論,都為書法的發(fā)展奠定了理論基礎。顏字是指唐朝著名書法家閻真卿寫的字。
C.石鼓文是我國最早的石刻文字,承國書風,開小篆先河。
D.我國的書法藝術源遠流長,一部書法史,也就是漢語文化流變史。可見,書法藝術是文學藝術的重要組成部分。
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A.構成舞蹈的要素是表情、節(jié)奏、構圖和韻律。
B.1953年,在大通縣出土的舞蹈紋彩盆,記錄了原始歌舞的生動場面。
C.根據舞蹈的作用和目的,可以把舞蹈分為生活舞蹈和藝術舞蹈兩大類。
D.生活舞蹈主要包括習俗舞蹈、祭祀舞蹈、社交舞蹈、體育舞蹈。
A.德加
B.畢沙羅
C.修拉
D.雷諾阿
A.審美意識的發(fā)展,繪畫題材的擴大使山水成為畫家們表現(xiàn)的對象。
B.江南秀麗的山川,激發(fā)了藝術家山水畫創(chuàng)作的熱情。
C.玄學的興起,是山水畫形成的最根本的原因。
D.人物畫和和道釋壁畫走向衰落。
A.墻上大量鑲嵌鏡子,掛晶體玻璃的吊燈,設瓷器,特別喜好在大鏡子前安裝燭臺。
B.多用嬌艷的顏色,如嫩綠、粉紅、猩紅等。線腳大多是金色,天花板涂天藍色,畫著白云,并喜愛閃爍的光澤。
C.壁柱墻面為色彩艷麗的薄浮雕,線腳和雕飾多是細細薄薄的,沒有體積感,家具上嵌螺鈿。
D.注意結構本身的形式美,造型簡潔,反對多余裝飾。
A.中軸對稱形式,給人穩(wěn)定、有秩序、莊嚴肅穆的空間感受。
B.喜歡有象征意義的花草植物,如松、竹、梅、蘭、菊等;也喜歡擺放盆景,盆景主要有樹樁盆景和山水盆景兩種。
C.木構架建筑室藻井天棚、斗拱、掛落、雀替、花罩、隔扇、景窗、垂花門、月洞門等都成為裝飾符號。
D.空間造型極為簡潔,一般采用清晰的線條??臻g劃分中摒棄曲線,具有較強的幾何感。
A.主到室外,在下根據眼睛的視察和直接感受作畫,表現(xiàn)物體在光的照耀下色彩的微妙變化。
B.主要代表畫家馬奈、莫奈、雷諾阿、德加。
C.主要代表畫家包括G·庫爾貝、柯羅、米勒、戈雅、杜米埃、倫勃郎、夏爾丹等。
D.受日本浮世繪的影響,重視繪畫的平面性、裝飾性和寫意性。
A.遵循嚴格的準則,采用幾乎千年不變的手法進行創(chuàng)作,不以眼前觀察所見為基準,而是以藝術家所知之固有物為創(chuàng)作基礎。
B.贊美人性,注重情趣,神話題材,自由色彩,現(xiàn)世歡樂。
C.理想化地模擬自然,寫實風格,均勻和諧。
D.在風格上表現(xiàn)出宏偉、壯麗、傲慢、崇高、冷峻,并以力取勝。
A.藝術創(chuàng)作中天才的想象力與獨創(chuàng)性,可以使藝術達到美的境界。
B.任何東西,凡是顯示出生活或使我們想起生活的,那就是美的。
C.外部事物的存在形式、人的視知覺組織活動和人情感以及視覺藝術形式之間,有一種對應關系,一旦這幾種不同領域的“力”的作用模式達到結構上的一致時,就有可能激起審美經驗。
D.藝術是一種表現(xiàn),但不是情感的表現(xiàn),而是人的本能欲望即“無意識”的表現(xiàn)。
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