倪瓚所言“寫胸中逸氣”，突出強(qiáng)調(diào)了繪畫所具有的情感宣泄功能大于為物象造型的追求。

唐代張懷瓘是第一個(gè)用“逸品”概念來品評藝術(shù)的。

下面詩（）表現(xiàn)了書畫學(xué)習(xí)須融會(huì)貫通的觀點(diǎn)。

趙孟頫繪畫理論中，對“古意”的追求有明確的針對性和指向性，對于人物畫來說，“古意”之古在宋。

以下內(nèi)容可以在題款中出現(xiàn)的有（）。

《歷代名畫記》雖然在開篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”，但實(shí)際是否定繪畫的教化功能的。

“霅川翁”是指元代畫家（）。

石濤提出了（）概念，源出于太古無法、太樸不散思想，就是世界本為混沌一片，所有的法皆出于無法。

郭熙山水畫中有一種皴法具有獨(dú)特性，那便是（）。

《宣和畫譜》中，“特冠諸篇之首”的是（）畫。