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從文化、造型、寓意崇拜等方面分析仰韶文化出土的人面紋彩陶盆。
最新試題
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展,因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類(lèi)藝術(shù)的分類(lèi)。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
簡(jiǎn)述專(zhuān)家與雅人的區(qū)別。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動(dòng)非遺的傳承振興。
()是長(zhǎng)期為某類(lèi)藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專(zhuān)門(mén)手段,如水墨畫(huà)使用筆墨紙硯,油畫(huà)使用油彩、畫(huà)布和筆刷,音樂(lè)使用樂(lè)器等。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。