A.原始社會(huì)后期
B.資本主義上升時(shí)期
C.資本主義沒(méi)落時(shí)期
D.社會(huì)主義時(shí)期
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A.理校法
B.對(duì)校法
C.本*校法
D.他校法
A.政治態(tài)度
B.倫理道德
C.職業(yè)選擇
D.經(jīng)濟(jì)地位
A.史學(xué)研究對(duì)象較強(qiáng)的客觀性
B.史學(xué)研究對(duì)象較強(qiáng)的規(guī)律性
C.史學(xué)研究對(duì)象較強(qiáng)的能動(dòng)性
D.史學(xué)研究對(duì)象較強(qiáng)的實(shí)踐性
A.擴(kuò)大了
B.縮小了
C.沒(méi)有變化
D.概括了
A.研究對(duì)象完全不同
B.是否追求真實(shí)
C.是否許虛構(gòu)
D.是否探索本質(zhì)
A.人類社會(huì)遺留下來(lái)的痕跡
B.大量的歷史文獻(xiàn)
C.歷史學(xué)家
D.前人的作為
A.社會(huì)實(shí)踐參加者
B.社會(huì)實(shí)踐的組織者
C.社會(huì)意義的研究者
D.史學(xué)工作者
最新試題
在后現(xiàn)代主義看來(lái),作者、讀者和文本之間的關(guān)系是()
在我國(guó)古代,()是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。
三時(shí)段理論是由()提出的。
口述史學(xué)的最大缺陷是()。
把什么樣的意義輸入歷史,首先取決于歷史學(xué)家如何看待()的關(guān)系。
提出“長(zhǎng)時(shí)段”理論的是()
19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家()提出了“不偏不倚的告誡”。
對(duì)中國(guó)近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的()思潮和蘭克學(xué)派。
科學(xué)的靈魂是()
關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”,下列說(shuō)法不正確的是()