A.吉本
B.維柯
C.蘭克
D.古奇
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A.應(yīng)然
B.偶然
C.固然
D.已然
A.原因—目的選擇—結(jié)果
B.產(chǎn)生—消亡
C.原因—結(jié)果
D.產(chǎn)生—發(fā)展—消亡
A.布羅代爾
B.馬克·布洛赫
C.柯林伍德
D.斯賓格勒
A.偽作沒(méi)有史料價(jià)值
B.應(yīng)該使用多種史料進(jìn)行互證
C.只有原始的第一手資料才是完全可信的
D.要清楚史料的成書(shū)年代和作者信息
A.沒(méi)有純客觀的史料
B.史家在運(yùn)用史料時(shí)，總會(huì)同一定的史觀相聯(lián)系
C.二十四史是真正的原始史料
D.史料是歷史學(xué)家研究過(guò)去的憑據(jù)，沒(méi)有史料，就沒(méi)有史學(xué)
A.判斷、解釋、評(píng)價(jià)歷史，都需要理論
B.歷史研究應(yīng)借鑒一切有價(jià)值的方法論
C.唯物史觀既是歷史觀，也是方法論
D.對(duì)于一種新方法的提倡和運(yùn)用，既要看到它的積極作用，也要看到它可能存在的局限性
A.歷史學(xué)家應(yīng)追求單純的求真，任何追求“經(jīng)世”的歷史學(xué)都不是真正的歷史學(xué)
B.經(jīng)世體現(xiàn)史學(xué)家的社會(huì)責(zé)任
C.經(jīng)世作為歷史學(xué)研究的目標(biāo)，可以不常以求真為基礎(chǔ)
D.求真體現(xiàn)史學(xué)家的學(xué)術(shù)追求
A.貞潔觀念
B.忠奸觀念
C.華夷觀念
D.正統(tǒng)觀念
A.辯證評(píng)判國(guó)史、野史、家史的價(jià)值
B.正確對(duì)待事實(shí)、褒貶、文采三者之間的關(guān)系
C.不循人情，堅(jiān)持實(shí)錄
D.考證前史，祛疑存信
A.群眾史觀
B.英雄史觀
C.天命史觀
D.“名教”思想
最新試題
由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。
對(duì)中國(guó)近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的（）思潮和蘭克學(xué)派。
在我國(guó)古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。
相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過(guò)程。
不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）
文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）
歷史敘述的三要素不包括（）。
單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來(lái)，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）
關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說(shuō)法不正確的是（）
關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。