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判斷題梁啟超在法治與人治的關(guān)系上，堅持法治，反對人治。

1.判斷題譚嗣同的家君臣、父子、夫婦都是“朋友”的主張，反映了他對資產(chǎn)階級民主制的向往。

2.判斷題作為維新派成員，譚嗣同對太平天國農(nóng)民革命是持蔑視和否定態(tài)度的。

3.判斷題譚嗣同認(rèn)為君主是天所任命的，因此是“君擇民”而不是“民擇君”。

4.判斷題康有為認(rèn)為，一國的“君主專制”必須經(jīng)過“立憲制”才能進(jìn)到“共和制”。

5.判斷題康有為認(rèn)為要使國家富強(qiáng)，人民安樂，就必須實現(xiàn)君主立憲，三權(quán)分立。

6.判斷題戊戍政變后，康有為放棄了“以君權(quán)變法”的主張，支持孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命民主派。

7.判斷題梁啟超認(rèn)為，法律或“生于契約”，或“起于命令”，而只有“起于命令”的國家和法律最完美無缺。

8.判斷題禮法兩派分歧的根本原因在于其立法宗旨不同，即采用舊的綱常名教還是采用西方資產(chǎn)階級的法律理論作為立法宗旨的問題。

9.判斷題《新刑律草案》遭到禮教派的反對后，重訂，規(guī)定“無夫奸”要處刑。

10.判斷題沈家本認(rèn)為盡管中國的禮教風(fēng)俗與歐美不同，但治世的法律可以直接照搬。

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