A.藝術自身
B.自然環(huán)境
C.社會文化
D.工藝技術
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A.概念藝術的前身
B.泛指各種觀念化的當代藝術
C.觀念獨立的藝術形式
D.僅限于抽象表現主義的分支
A.藝術商業(yè)化
B.跨界融合與創(chuàng)新
C.流行文化的深度挖掘
D.商業(yè)力量為藝術所用
A.后現代主義的懷疑
B.后現代主義的不滿
C.后現代主義的結構
D.后現代主義的相對主義
A.信息時代
B.后工業(yè)社會
C.新自由主義時期
D.消費主義社會
A.現代建筑在該時刻被爆破拆除,象征著其終結
B.圣路易斯成為現代建筑失敗的典型代表
C.現代主義建筑在發(fā)展過程中遭遇了嚴重挑戰(zhàn)
D.現代主義在反復掙扎中走向自我消亡
A.擴展性
B.合法性
C.社會性
D.可塑性
A.挪用元素
B.拼貼素材
C.現成圖像
D.引用拼貼
A.現成物
B.現成品
C.現成圖案
D.現成物品
A.多元文化的審美需求
B.對傳統(tǒng)審美的顛覆與重構
C.日益增長的個性化生活需求
D.社會文化的多元化表達
A.機械之美
B.數學之美
C.功能之美
D.理性之美
最新試題
簡述藝術設計與現代生活的關系。
簡述玉雕中的俏色。
就表意藝術而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
當代藝術具有較強()的根本原因是:臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術的分類。
簡述“百姓日用即道”與現代設計的關系。
()是長期為某類藝術服務,用于該藝術創(chuàng)作、生產的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
簡述古代社會藝術展示與演出的場所。
原研哉()的思想,就是回到設計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設計的本質。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。