A.“光武中興”
B.“文景之治”
C.“貞觀之治”
D.“開元盛世”
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A.秦始皇
B.漢武帝
C.曹操
D.劉裕
A.競相改革的時代風(fēng)潮
B.諸侯爭霸局面
C.百家爭鳴的活躍局面
D.商業(yè)繁榮局面
A.陳勝、吳廣起義
B.秦朝的暴政
C.修建阿房宮
D.項羽、劉邦起義
A.王國問題
B.貨幣不統(tǒng)一的問題
C.社會貧困的問題
D.思想混亂的問題
A.和同開寶
B.五銖錢
C.開元通寶
D.半兩錢
A.罷黜百家,獨尊儒術(shù)
B.頒布“推恩令”
C.派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴
D.實行鹽鐵專營,統(tǒng)一鑄五銖錢
A.焚書坑儒
B.獨尊儒術(shù)
C.八股取士
D.興文字獄
A.加強思想統(tǒng)治
B.加強中央對地方的控制
C.維護列侯利益
D.控制社會經(jīng)濟
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.建立了漢朝
B.實現(xiàn)“文景之治”
C.領(lǐng)導(dǎo)黃巾起義
D.推行“休養(yǎng)生息”
最新試題
發(fā)掘的婦好(殷商王后)墓,是殷墟中唯一保存完整的商代王室墓葬,出土了卜甲、玉蠶、各類兵器等千余件隨葬器物。下列有關(guān)說法正確的是()。
西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建以及武力征服,從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的()。
2017年11月,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前,殷商時期屬于“傳說時代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存,它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等,使商代成為可資考察的“信史時代”。由此說明()。
春秋戰(zhàn)國時期,有學(xué)派主張“上之所是必皆是,上之所非必皆非之”,逐級逐層統(tǒng)一思想是()。
漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。
大禹建立了中國第一個王朝夏朝,我們了解它的歷史的第一手資料是()。
秦統(tǒng)一后,全國“文字異形”,秦始皇指定官員進行整理,“罷其不與秦文合者”,統(tǒng)一了文字。下列對此舉措評價不合理的是()。
戰(zhàn)國時期,除儒、墨顯學(xué)之外,還有道、法、陰陽等家,甚至一家之內(nèi)也不斷地再分化為小的宗派,如“儒分為八,墨離為三”。各家都抱著“以其學(xué)易天下”的宗旨,各國君主對各家也是“兼而禮之”。上述現(xiàn)象反映的是()。
《國語?魯語上》載:“昔烈山氏(烈山:其意為放火燒荒)之有天下也,其子曰柱(柱:意為‘尖頭木棒’),能殖百谷百蔬?!辈牧峡梢宰糇C()。
《睡虎地秦墓竹簡》記載,司法機關(guān)受理案件后,要把當(dāng)事人的姓名、身份、籍貫、是否有前科等問題寫成書面報告;然后前往現(xiàn)場勘驗、調(diào)查,每一過程都要做筆錄;庭審時要聽取當(dāng)事人雙方的口供,可進行刑訊;最后,司法機關(guān)做出判決。整個審判過程都記錄下來,制作成“爰書”。這種制度一直沿用到秦朝。秦國的這種做法()。