奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。

《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點(diǎn)是天然的、合理的觀點(diǎn)。

蘇格拉底第一次對人類知識體系進(jìn)行劃分。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。

荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。

柏拉圖從探討城邦正義開始。

黑格爾主張建立一個統(tǒng)一的民主共和國家。

邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。

《政治學(xué)》是亞里士多德最有影響力的著作。