每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時(shí)代，因此政治思想具有時(shí)代性。

面對(duì)宋朝嚴(yán)峻的形式，改革思想的重點(diǎn)是歲幣改革。

斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對(duì)人的最高要求。

柏拉圖從探討城邦正義開(kāi)始。

思想啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于英國(guó)17世紀(jì)的后期，但是該運(yùn)動(dòng)的最高表現(xiàn)是在法國(guó)的18世紀(jì)。

布丹提出了國(guó)家主權(quán)的學(xué)說(shuō)。

霍布斯解釋國(guó)家權(quán)力產(chǎn)生的出發(fā)點(diǎn)是自然狀態(tài)。

柏拉圖認(rèn)為，善出于知，惡出于無(wú)知。

清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。

奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。