判斷題國(guó)家的對(duì)內(nèi)權(quán)力主要是一種戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的權(quán)力,即處罰不屬于這個(gè)社會(huì)的任何人對(duì)于這個(gè)社會(huì)的任何成員所造成的損害。
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柏拉圖認(rèn)為,政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家,還包括少數(shù)的軍人階層。
題型:判斷題
柏拉圖認(rèn)為,善出于知,惡出于無知。
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從蘇格拉底開始,政治學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。
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邏輯與歷史的統(tǒng)一是沒有差別的完全的等同。
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柏拉圖從探討城邦正義開始。
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《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì),理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。
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荷蘭政治思想家格勞秀斯初步地提出了自然權(quán)利的主張。
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柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點(diǎn)是天然的、合理的觀點(diǎn)。
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伏爾泰主張共和制,代表了法國(guó)大革命爆發(fā)前的大資產(chǎn)階級(jí)的思想特征。
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柏拉圖認(rèn)為,所謂正義的城邦貫穿著整體主義精神。
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