A.《姿三四郎》
B.《羅生門》
C.《七武士》
D.《影子武士》
E.《花火》
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A.藝術(shù)片
B.故事片
C.戰(zhàn)爭片
D.科教片
E.科幻片
A.商業(yè)性強
B.以戲劇美學(xué)為基礎(chǔ)
C.電影樣式多樣化
D.公益性強
E.以音樂劇為基礎(chǔ)
A.傳達信息
B.娛樂
C.藝術(shù)
D.宣傳
E.記錄
A.電視
B.MTV
C.歌劇
D.電影
A.達達主意電影
B.印象派電影
C.純電影
D.超現(xiàn)實主義電影
A.對話
B.獨白
C.旁白
D.自述
A.普多夫金
B.沃爾特
C.貝拉·巴拉茲
D.巴贊
A.1902年
B.1895年
C.1898年
D.1891年
A.格里菲斯
B.奧遜·威爾斯
C.希區(qū)柯克
D.埃德溫·鮑特
A.梅里愛
B.格里菲斯
C.卓別林
D.愛森斯坦
最新試題
故事是一部電影的靈魂,而故事的架構(gòu)需要編劇完成。
歐洲先鋒派電影更加注重電影藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式的創(chuàng)新與使用。
編劇要創(chuàng)作一個故事,主要途徑有()兩條。
院線制是當今世界上通行的電影發(fā)行機制。
影視文化還具有社會的或社區(qū)的凝聚功能,這就是“影視迷”的形成。
打斗之扭成一團情境中,需要做到()。
從20世紀五六十年代起,我國的影視批評一直采用馬克思主義的批評方法,這一狀況一直延續(xù)到80年代中期。
變化之迎接挑戰(zhàn)情境中,攝影機置于演員對面,可以稍偏一個角度,也可以正對著演員,但是需要()。
打斗之基本出拳情境之前,比出拳程度低一點的沖突方式,即“耳光”。這種沖突要求人物的站位為()型,讓一個演員出手打到對手臉側(cè)就可以了。
電影文化的儀式性主要體現(xiàn)在()。