A.洛克在《教育漫話》中把教育內(nèi)容分為體育、德育、智育
B.洛克關(guān)于教育作用和目的的論述有功利主義和個(gè)人主義色彩
C.主張流行的“天賦觀念”論和經(jīng)驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)論
D.洛克強(qiáng)調(diào)德育中的早期教育、行為習(xí)慣、和良好榜樣，主張盡可能不采用體罰的手段
E.洛克注重紳士教育，培養(yǎng)貴族子弟成為身體強(qiáng)壯、舉止優(yōu)雅、有德行、智慧和才干的教育家
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A.習(xí)與興趣相結(jié)合
B.自由討論相結(jié)合
C.教學(xué)研究相結(jié)合
D.學(xué)校與家長(zhǎng)相結(jié)合
E.究和實(shí)驗(yàn)相結(jié)合
A.摔跤
B.投標(biāo)槍
C.擲鐵餅
D.射箭
E.騎馬
A.道德問題
B.正義
C.節(jié)制
D.倫理問題
E.智育
A.以辯證法為操作原則
B.已以經(jīng)院為生存環(huán)境
C.牧師充當(dāng)教師
A.部長(zhǎng)會(huì)議
B.文部省
C.教育改革推進(jìn)部
D.中央教育部
E.臨時(shí)教育審議會(huì)
A.闡述了一種新的教育自由觀
B.倡導(dǎo)懷疑精神，反對(duì)盲信盲從
C.提出普及免費(fèi)教育的主張
D.要求認(rèn)識(shí)所有事物
E.主張身心并行發(fā)展，重視體育
A.邏輯學(xué)
B.心理學(xué)
C.教育史
D.輔助科學(xué)
E.實(shí)驗(yàn)研究
A.教學(xué)論
B.方法論
C.道德教育
D.目的論
E.課程論
A.培養(yǎng)治國(guó)人才
B.培養(yǎng)自然人
C.享受現(xiàn)世幸福
D.為來世做準(zhǔn)備
E.養(yǎng)成內(nèi)心自由，完善，仁慈，正義，公平五種道德觀念
A.《德國(guó)青年的公民教育》
B.《教育原理》
C.《性格與性格教育》
D.《公民教育要義》
E.《勞動(dòng)學(xué)校要義》
最新試題
為了滿足國(guó)家建設(shè)的需要并解決教育發(fā)展中存在的問題，1931年蘇聯(lián)通過了《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。它成為20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)教育改革與發(fā)展國(guó)民教育的綱領(lǐng)性文件。對(duì)于這個(gè)文件評(píng)價(jià)不正確的是（）
20世紀(jì)50—60年代，日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位，人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題，為解決這一問題，日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是（）
（）的出臺(tái)，標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向，代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
下列關(guān)于《史密斯-休斯法》與《阿斯蒂埃法》的不同點(diǎn)描述正確的是（）
20世紀(jì)80年代中期，日本教育領(lǐng)域出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象，表現(xiàn)為兒童惡作劇、逃學(xué)、行為不良、校內(nèi)暴力、家庭暴力，以及由于激烈的考試競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)所謂問題教師，學(xué)校出現(xiàn)大量的體罰和變相體罰。為解決這一問題，日本政府出臺(tái)了（）
蘇聯(lián)自20世紀(jì)20年代以來教育改革的最為宏觀的特點(diǎn)是（）
下列關(guān)于蘇霍姆林斯基的思想，論述錯(cuò)誤的是（）
20世紀(jì)30年代，歐美國(guó)家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個(gè)教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)（）
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項(xiàng)是（）