引語："龍少爺好像還在夢中，昨天晚上，還是興高采烈的和幾個(gè)老友在一起“私伙局”，迷迷糊糊的睡了一覺，就已經(jīng)在船上了。船上有200多號(hào)人，挨挨擠擠，有頭上裹著水布的，有穿著媽祖裝的，有穿著黑膠綢的；有大聲吵鬧的，也有安安靜靜預(yù)先寫平安批的，船頭上幾個(gè)正在和岸上的人對(duì)歌，應(yīng)該是“過番歌”吧，龍少爺聽不懂，他本來走的不是這一趟的水路，但是在廣州那邊得罪了人，“豬仔館”被取締了，混不下去了，才到這里來的。
在船上走了一圈，龍少爺心里有點(diǎn)說不出的感覺，以前吧，去舊金山，好像每個(gè)人都會(huì)發(fā)達(dá)，船也大很多，龍少爺感到自己好像在幫助人，盡管滿眼都是妻離子散；但是今天，不知道是怎么了，感覺船也小了，船上的人也神情凄楚多了，自己到底是在幫人還是在害人？
船艙里隆重地?cái)[設(shè)著一張桌子，是用來供奉媽祖的，媽祖像是典型的潮州木雕，很精美，帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了，剛才還有人給了他一包東西，說是水腳不夠，給龍少爺?shù)洚?dāng)幾個(gè)錢。那是一包戲服，是釘金繡，還有幾個(gè)甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲，說暫為保管，免了那個(gè)人的船錢。"
A.水路運(yùn)輸費(fèi)用，后泛指旅費(fèi)
B.水客
C.船上的開支。
D.早期移民用于賄賂海關(guān)、客頭等的費(fèi)用
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引語："龍少爺好像還在夢中，昨天晚上，還是興高采烈的和幾個(gè)老友在一起“私伙局”，迷迷糊糊的睡了一覺，就已經(jīng)在船上了。船上有200多號(hào)人，挨挨擠擠，有頭上裹著水布的，有穿著媽祖裝的，有穿著黑膠綢的；有大聲吵鬧的，也有安安靜靜預(yù)先寫平安批的，船頭上幾個(gè)正在和岸上的人對(duì)歌，應(yīng)該是“過番歌”吧，龍少爺聽不懂，他本來走的不是這一趟的水路，但是在廣州那邊得罪了人，“豬仔館”被取締了，混不下去了，才到這里來的。
在船上走了一圈，龍少爺心里有點(diǎn)說不出的感覺，以前吧，去舊金山，好像每個(gè)人都會(huì)發(fā)達(dá)，船也大很多，龍少爺感到自己好像在幫助人，盡管滿眼都是妻離子散；但是今天，不知道是怎么了，感覺船也小了，船上的人也神情凄楚多了，自己到底是在幫人還是在害人？
船艙里隆重地?cái)[設(shè)著一張桌子，是用來供奉媽祖的，媽祖像是典型的潮州木雕，很精美，帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了，剛才還有人給了他一包東西，說是水腳不夠，給龍少爺?shù)洚?dāng)幾個(gè)錢。那是一包戲服，是釘金繡，還有幾個(gè)甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲，說暫為保管，免了那個(gè)人的船錢。"
A.是中國四大名木雕之一，其余三個(gè)為浙江東陽木雕、福建龍眼木雕、樂清黃楊木雕
B.潮州木雕雕刻后要上漆貼金，極富裝飾性，所以也叫做金漆木雕
C.主要是用于寺廟、寶塔、祠堂、庭院、豪宅、普通民居等建筑和廳堂用品的裝飾上，由于和建筑緊密相關(guān)，所以劃入“大木雕”類別
D. 用材主要是樟木，雕刻技法多種多樣，有浮雕、圓雕、通雕、線刻等，其中最有代表性的是具有穿透、鏤空、多層次的“通雕”
引語："龍少爺好像還在夢中，昨天晚上，還是興高采烈的和幾個(gè)老友在一起“私伙局”，迷迷糊糊的睡了一覺，就已經(jīng)在船上了。船上有200多號(hào)人，挨挨擠擠，有頭上裹著水布的，有穿著媽祖裝的，有穿著黑膠綢的；有大聲吵鬧的，也有安安靜靜預(yù)先寫平安批的，船頭上幾個(gè)正在和岸上的人對(duì)歌，應(yīng)該是“過番歌”吧，龍少爺聽不懂，他本來走的不是這一趟的水路，但是在廣州那邊得罪了人，“豬仔館”被取締了，混不下去了，才到這里來的。
在船上走了一圈，龍少爺心里有點(diǎn)說不出的感覺，以前吧，去舊金山，好像每個(gè)人都會(huì)發(fā)達(dá)，船也大很多，龍少爺感到自己好像在幫助人，盡管滿眼都是妻離子散；但是今天，不知道是怎么了，感覺船也小了，船上的人也神情凄楚多了，自己到底是在幫人還是在害人？
船艙里隆重地?cái)[設(shè)著一張桌子，是用來供奉媽祖的，媽祖像是典型的潮州木雕，很精美，帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了，剛才還有人給了他一包東西，說是水腳不夠，給龍少爺?shù)洚?dāng)幾個(gè)錢。那是一包戲服，是釘金繡，還有幾個(gè)甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲，說暫為保管，免了那個(gè)人的船錢。"
A.潮梅地區(qū)在家人（鄉(xiāng)親）出洋時(shí)候唱的山歌、歌謠，或者是以“番客”（華僑）身份創(chuàng)作的歌謠
B.“過番歌”現(xiàn)在是客家山歌的一種樣式，《潮州歌冊》也有“過番歌”專輯
C.“過番歌”是一種情歌，表達(dá)男女離別的思念之情
D.“過番歌”來源于送別的“過番戲”，主要內(nèi)容就是祝福
引語："龍少爺好像還在夢中，昨天晚上，還是興高采烈的和幾個(gè)老友在一起“私伙局”，迷迷糊糊的睡了一覺，就已經(jīng)在船上了。船上有200多號(hào)人，挨挨擠擠，有頭上裹著水布的，有穿著媽祖裝的，有穿著黑膠綢的；有大聲吵鬧的，也有安安靜靜預(yù)先寫平安批的，船頭上幾個(gè)正在和岸上的人對(duì)歌，應(yīng)該是“過番歌”吧，龍少爺聽不懂，他本來走的不是這一趟的水路，但是在廣州那邊得罪了人，“豬仔館”被取締了，混不下去了，才到這里來的。
在船上走了一圈，龍少爺心里有點(diǎn)說不出的感覺，以前吧，去舊金山，好像每個(gè)人都會(huì)發(fā)達(dá)，船也大很多，龍少爺感到自己好像在幫助人，盡管滿眼都是妻離子散；但是今天，不知道是怎么了，感覺船也小了，船上的人也神情凄楚多了，自己到底是在幫人還是在害人？
船艙里隆重地?cái)[設(shè)著一張桌子，是用來供奉媽祖的，媽祖像是典型的潮州木雕，很精美，帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了，剛才還有人給了他一包東西，說是水腳不夠，給龍少爺?shù)洚?dāng)幾個(gè)錢。那是一包戲服，是釘金繡，還有幾個(gè)甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲，說暫為保管，免了那個(gè)人的船錢。"
A.移民風(fēng)俗，指順利到達(dá)移居國后，給家里報(bào)平安的家書
B.祈求一路平安的符咒
C.用于打通各種關(guān)系的證明文件，一般和固定數(shù)量的錢一并使用
D.潮汕地區(qū)把信叫做“批”，“平安批”一般有固定的格式，還附有一定數(shù)量的錢
引語："龍少爺好像還在夢中，昨天晚上，還是興高采烈的和幾個(gè)老友在一起“私伙局”，迷迷糊糊的睡了一覺，就已經(jīng)在船上了。船上有200多號(hào)人，挨挨擠擠，有頭上裹著水布的，有穿著媽祖裝的，有穿著黑膠綢的；有大聲吵鬧的，也有安安靜靜預(yù)先寫平安批的，船頭上幾個(gè)正在和岸上的人對(duì)歌，應(yīng)該是“過番歌”吧，龍少爺聽不懂，他本來走的不是這一趟的水路，但是在廣州那邊得罪了人，“豬仔館”被取締了，混不下去了，才到這里來的。
在船上走了一圈，龍少爺心里有點(diǎn)說不出的感覺，以前吧，去舊金山，好像每個(gè)人都會(huì)發(fā)達(dá)，船也大很多，龍少爺感到自己好像在幫助人，盡管滿眼都是妻離子散；但是今天，不知道是怎么了，感覺船也小了，船上的人也神情凄楚多了，自己到底是在幫人還是在害人？
船艙里隆重地?cái)[設(shè)著一張桌子，是用來供奉媽祖的，媽祖像是典型的潮州木雕，很精美，帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了，剛才還有人給了他一包東西，說是水腳不夠，給龍少爺?shù)洚?dāng)幾個(gè)錢。那是一包戲服，是釘金繡，還有幾個(gè)甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲，說暫為保管，免了那個(gè)人的船錢。"
A.又名香云紗、莨綢，是源于順德一帶的紡織品。
B.正面黑色，背面咖啡色，染料主要為薯莨塊莖的汁液。
C.具有涼爽宜人、易洗快干、色深耐臟、不沾皮膚、輕薄而不易折皺、柔軟而富有身骨的特點(diǎn)，特別受到沿海地區(qū)漁民的青睞
D.是一種名貴的紗綢制品，為中國絲綢的上等佳品，2008年被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
引語："龍少爺好像還在夢中，昨天晚上，還是興高采烈的和幾個(gè)老友在一起“私伙局”，迷迷糊糊的睡了一覺，就已經(jīng)在船上了。船上有200多號(hào)人，挨挨擠擠，有頭上裹著水布的，有穿著媽祖裝的，有穿著黑膠綢的；有大聲吵鬧的，也有安安靜靜預(yù)先寫平安批的，船頭上幾個(gè)正在和岸上的人對(duì)歌，應(yīng)該是“過番歌”吧，龍少爺聽不懂，他本來走的不是這一趟的水路，但是在廣州那邊得罪了人，“豬仔館”被取締了，混不下去了，才到這里來的。
在船上走了一圈，龍少爺心里有點(diǎn)說不出的感覺，以前吧，去舊金山，好像每個(gè)人都會(huì)發(fā)達(dá)，船也大很多，龍少爺感到自己好像在幫助人，盡管滿眼都是妻離子散；但是今天，不知道是怎么了，感覺船也小了，船上的人也神情凄楚多了，自己到底是在幫人還是在害人？
船艙里隆重地?cái)[設(shè)著一張桌子，是用來供奉媽祖的，媽祖像是典型的潮州木雕，很精美，帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了，剛才還有人給了他一包東西，說是水腳不夠，給龍少爺?shù)洚?dāng)幾個(gè)錢。那是一包戲服，是釘金繡，還有幾個(gè)甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲，說暫為保管，免了那個(gè)人的船錢。"
A.上身是中式海藍(lán)色斜大襟上衣，下身是上紅下黑拼接的寬腿直筒褲
B.用于紀(jì)念媽祖的專用禮服，一般只有在媽祖誕才能穿。
C.不分男女裝
D.流行于媽祖信仰區(qū)
引語："龍少爺好像還在夢中，昨天晚上，還是興高采烈的和幾個(gè)老友在一起“私伙局”，迷迷糊糊的睡了一覺，就已經(jīng)在船上了。船上有200多號(hào)人，挨挨擠擠，有頭上裹著水布的，有穿著媽祖裝的，有穿著黑膠綢的；有大聲吵鬧的，也有安安靜靜預(yù)先寫平安批的，船頭上幾個(gè)正在和岸上的人對(duì)歌，應(yīng)該是“過番歌”吧，龍少爺聽不懂，他本來走的不是這一趟的水路，但是在廣州那邊得罪了人，“豬仔館”被取締了，混不下去了，才到這里來的。
在船上走了一圈，龍少爺心里有點(diǎn)說不出的感覺，以前吧，去舊金山，好像每個(gè)人都會(huì)發(fā)達(dá)，船也大很多，龍少爺感到自己好像在幫助人，盡管滿眼都是妻離子散；但是今天，不知道是怎么了，感覺船也小了，船上的人也神情凄楚多了，自己到底是在幫人還是在害人？
船艙里隆重地?cái)[設(shè)著一張桌子，是用來供奉媽祖的，媽祖像是典型的潮州木雕，很精美，帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了，剛才還有人給了他一包東西，說是水腳不夠，給龍少爺?shù)洚?dāng)幾個(gè)錢。那是一包戲服，是釘金繡，還有幾個(gè)甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲，說暫為保管，免了那個(gè)人的船錢。"
A.潮汕農(nóng)民普遍使用的一種勞作用布
B.類似于東南亞的紗籠的長布條，曾稱為番幔或番浴布、束腰帶、包扎帶，也可用作包袱布、臥席和擦抹布
C.和工夫茶、潮州戲并稱潮汕傳統(tǒng)三寶
D.早期的雨衣
引語："龍少爺好像還在夢中，昨天晚上，還是興高采烈的和幾個(gè)老友在一起“私伙局”，迷迷糊糊的睡了一覺，就已經(jīng)在船上了。船上有200多號(hào)人，挨挨擠擠，有頭上裹著水布的，有穿著媽祖裝的，有穿著黑膠綢的；有大聲吵鬧的，也有安安靜靜預(yù)先寫平安批的，船頭上幾個(gè)正在和岸上的人對(duì)歌，應(yīng)該是“過番歌”吧，龍少爺聽不懂，他本來走的不是這一趟的水路，但是在廣州那邊得罪了人，“豬仔館”被取締了，混不下去了，才到這里來的。
在船上走了一圈，龍少爺心里有點(diǎn)說不出的感覺，以前吧，去舊金山，好像每個(gè)人都會(huì)發(fā)達(dá)，船也大很多，龍少爺感到自己好像在幫助人，盡管滿眼都是妻離子散；但是今天，不知道是怎么了，感覺船也小了，船上的人也神情凄楚多了，自己到底是在幫人還是在害人？
船艙里隆重地?cái)[設(shè)著一張桌子，是用來供奉媽祖的，媽祖像是典型的潮州木雕，很精美，帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了，剛才還有人給了他一包東西，說是水腳不夠，給龍少爺?shù)洚?dāng)幾個(gè)錢。那是一包戲服，是釘金繡，還有幾個(gè)甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲，說暫為保管，免了那個(gè)人的船錢。"
A.由粵曲愛好者自由組織，自娛自樂的相對(duì)固定的團(tuán)體
B.固定的打麻將的搭檔
C.固定的喝茶的伙伴
D.固定的生意伙伴
最新試題
民間用于生產(chǎn)和生活的建筑式樣多與其所在的地理環(huán)境密切相關(guān)。下圖所示建筑反映了我國某一文化區(qū)的地理環(huán)境特征。該文化區(qū)是（）
下列文化圈跨三大洲的是（）①西歐文化圈②東歐文化圈③東南亞文化圈④伊斯蘭文化圈
巴拿馬的官方語言為西班牙語。巴拿馬所處的文化圈是（）
元嘉歷
端午節(jié)的特色飲食是吃（），山東各地還有吃艾葉煮雞蛋的習(xí)俗。
下列關(guān)于地域文化特征的敘述，屬于華北平原文化特點(diǎn)的是（）
廣東地處我國東南沿海地區(qū)，以下屬于當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣氖牵ǎ?/p>
我國某文化區(qū)傳統(tǒng)民居多為白墻黑檐的樓房。該文化區(qū)是（）
烏鎮(zhèn)——世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久會(huì)址，被譽(yù)為中國最后的枕水人家。青石板路，白墻黛瓦，木質(zhì)廊柱。其所處的地域文化區(qū)是（）
讖緯淵源于（）學(xué)，而其發(fā)展又依托于魯之（）學(xué)。