嘉靖二十一年（1542年），京城疾疫流行時，禮部待郎孫承恩便乞命太醫(yī)院及順天府惠民藥局依按方術(shù)預備藥餌，于都門居民輻輳之處，招諭散給庶阽危貧困之人，得以有濟?；实鬯炝钐t(yī)院差官順天府措置藥物，設法給惠。材料中涉及的抗疫措施主要是（）

在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層（公元前6000年到公元前5700年之間）中，發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計的窖穴，其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測，這一文化層（）

流寓湖南的文學家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學史上占有重要地位。唐代有一位大詩人，在湖南度過了他一生中的最后兩年。他居無定所，來往于今岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間，寫詩近百首。他的詩風淳樸厚重，反映了歷史的真情實況，故有“詩史”之稱。他是（）

“周瑜提出限十天造十萬支箭，諸葛亮識破這是一條害人之計，卻淡定表示‘只需要三天’，并巧妙地利用天氣和曹操多疑的性格，備齊了十萬支箭，立下奇功。”與材料描述有關(guān)的戰(zhàn)役是（）

兩漢時期，科技與文化都有突出的成就，并開通了“絲綢之路”，促進了中外經(jīng)濟、文化的交往。上述成就主要得益于漢朝（）

魏晉時期，從蒙古草原遷居山西的匈奴人，為適應山西自然、社會環(huán)境，逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，并發(fā)展冶鐵、制陶等手工業(yè)。據(jù)此可知，北方游牧民族內(nèi)遷（）

在科技上，宋朝開始盛行讀書風氣，以文為貴、武為輕的思想深入骨髓，推動了天文學、機械學、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)的發(fā)展。這種社會現(xiàn)狀出現(xiàn)的歷史背景是，宋朝（）

一組同學追溯三晉歷史，在襄汾縣人民政府網(wǎng)站瀏覽到網(wǎng)頁內(nèi)容：距今約4300～3900年的山西襄汾陶寺遺址遺存內(nèi)容豐富，主要遺存類型包括：城墻、夯土建筑基址、墓葬及出土約5000件文物。其中大墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富；小墓隨葬品很少，有的甚至一無所有。據(jù)此推斷當時山西（）

元朝時期，疆域遼闊。為了有效地管理地方，元朝（）

1644年，清朝攝政王多爾袞逼退李自成的起義軍進入北京，大張旗鼓地為明朝皇帝和皇后發(fā)喪，并極力稱贊那些在動亂中喪生的明朝官員。多爾襲此舉的主要意圖在于（）