多項(xiàng)選擇題列不屬于夏朝百姓生活方式的是()。

A.以畜牧業(yè)為生
B.種植糧食作物為生
C.以制作手工制品為生
D.以飼養(yǎng)家禽為生


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1.單項(xiàng)選擇題禹傳位給了他的兒子(),違背了禪讓制度。

A.太康
B.羿
C.啟
D.相

6.單項(xiàng)選擇題《劍橋中國史》中以下哪個朝代還沒有翻譯成中文()。

A.魏晉南北朝
B.秦朝
C.漢朝
D.明朝

7.單項(xiàng)選擇題學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為()就是夏文化。

A.齊家文化
B.大汶口文化
C.磁山文化
D.二里頭文化

10.單項(xiàng)選擇題()相傳為中國醫(yī)藥鼻祖之一。

A.炎帝
B.伏羲
C.蚩尤
D.黃帝

最新試題

《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。”材料中這些措施對國家發(fā)展的重要意義是()

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小歷圍繞某主題開展研究性學(xué)習(xí),梳理了以下內(nèi)容。他研究的主題是魏晉南北朝時期()

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1644年,清朝攝政王多爾袞逼退李自成的起義軍進(jìn)入北京,大張旗鼓地為明朝皇帝和皇后發(fā)喪,并極力稱贊那些在動亂中喪生的明朝官員。多爾襲此舉的主要意圖在于()

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流寓湖南的文學(xué)家及其描寫湖南的作品在古代湖南文學(xué)史上占有重要地位。唐代有一位大詩人,在湖南度過了他一生中的最后兩年。他居無定所,來往于今岳陽、長沙、衡陽、耒陽之間,寫詩近百首。他的詩風(fēng)淳樸厚重,反映了歷史的真情實(shí)況,故有“詩史”之稱。他是()

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嘉靖二十一年(1542年),京城疾疫流行時,禮部待郎孫承恩便乞命太醫(yī)院及順天府惠民藥局依按方術(shù)預(yù)備藥餌,于都門居民輻輳之處,招諭散給庶阽危貧困之人,得以有濟(jì)?;实鬯炝钐t(yī)院差官順天府措置藥物,設(shè)法給惠。材料中涉及的抗疫措施主要是()

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魏晉時期,從蒙古草原遷居山西的匈奴人,為適應(yīng)山西自然、社會環(huán)境,逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活,并發(fā)展冶鐵、制陶等手工業(yè)。據(jù)此可知,北方游牧民族內(nèi)遷()

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下表是期末復(fù)習(xí)時教師PPT的內(nèi)容,據(jù)此判斷學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是()

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下圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了()

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唐朝在借鑒波斯馬球運(yùn)動的同時,融入自己的創(chuàng)造,使馬球運(yùn)動兼具東西文化特色。在外來體育運(yùn)動影響唐朝的同時,我國本土體育運(yùn)動也向外傳播,如唐朝時圍棋傳入印度。從材料中可以看出,唐朝的對外文化交流的特點(diǎn)是()

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傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長期積淀的結(jié)果,在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()

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