A、價(jià)值觀的西化,強(qiáng)調(diào)個(gè)性;
B、傳統(tǒng)文化與外來文化的融合;
C、科技生產(chǎn)力成為共識(shí);
D、競爭條件下生產(chǎn)要素分化、重組;
E、出現(xiàn)大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)危機(jī)
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A、形同的目標(biāo);
B、協(xié)作的意愿;
C、嚴(yán)格的分工;
D、正規(guī)的決策;
E、信息的溝通
A、理性經(jīng)濟(jì)人;
B、社會(huì)人假說;
C、管理人假說;
D、自我實(shí)現(xiàn)的人假說;
E、復(fù)雜人假說;
A、任何機(jī)構(gòu)組織都有明確的目標(biāo);
B、組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須實(shí)行勞動(dòng)分工;
C、按等級(jí)制度形成一個(gè)指揮鏈;
D、人員關(guān)系非人格化;
E、人事管理科學(xué)合理;
A、職工是社會(huì)人;
B、職工是經(jīng)濟(jì)人;
C、企業(yè)中存在非正式組織;
D、新型的領(lǐng)導(dǎo)能力在于提高職工的滿足程度;
E、領(lǐng)導(dǎo)者能力在于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率
A、強(qiáng)調(diào)分工能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益;
B、主張加強(qiáng)控制職能;
C、提出計(jì)算投資還本問題;
D、認(rèn)為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是利已主義的;
E、提高勞動(dòng)者素質(zhì)是國民財(cái)富增長的根本原因
A、“權(quán)力欲望”和“財(cái)富欲望”是人性的基礎(chǔ);
B、人民在國家生活中有重要作用;
C、領(lǐng)導(dǎo)者要比獅子更勇敢,比狐貍更狡猾;
D、用民主的方式選舉官吏,治理國家
E、整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)按照一定統(tǒng)一原則進(jìn)行管理
A、威廉.戴明
B、約瑟夫.朱蘭
C、迪爾.肯尼迪
D、歐內(nèi)斯.戴高
A、社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派
B、決策理論學(xué)派
C、管理過程學(xué)派
D、系統(tǒng)管理學(xué)派
A、坦南鮑姆
B、威廉.大內(nèi)
C、施密特
D、布萊克
A、韋伯
B、法約爾
C、古立克
D、厄維克
最新試題
關(guān)于權(quán)變管理,()提出一個(gè)觀念性結(jié)構(gòu),其結(jié)構(gòu)主要由環(huán)境、管理觀念和技術(shù)組成。
西方管理思想以契約化和()的經(jīng)營管理為人類的正確行為找到了一種剛性的尺度。
搖撼舊世界的三個(gè)偉大的杠桿,除了分工和水力的應(yīng)用,還包括()。
知識(shí)型企業(yè)管理理論產(chǎn)生的條件是()。
巴貝奇認(rèn)為工人的勞動(dòng)報(bào)酬除了工資、利潤外,還包括()。
()一旦受挫,就會(huì)使人產(chǎn)生自卑感、雅力感、軟弱感。
結(jié)構(gòu)跟隨戰(zhàn)略假說是由()提出的。
加爾布雷思對(duì)科學(xué)管理的研究始于()。
官僚制的局限性不包括()。
《尋求優(yōu)勢(shì)》是()的著作。