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A.能力
B.需要
C.動(dòng)機(jī)
D.想象
E.思維
A.心理過程和意志過程
B.認(rèn)識(shí)過程和情感過程
C.心理過程和人格
D.認(rèn)識(shí)過程和人格
E.情感過程和人格
A.物體重疊
B.空氣透視
C.結(jié)構(gòu)級(jí)差
D.線條透視
E.物體透視
A.整體性
B.恒常性
C.理解性
D.選擇性
E.變化性
A.整體性
B.理解性
C.恒常性
D.選擇性
E.組織性
A.理解性
B.整體性
C.對(duì)比性
D.恒常性
E.選擇性
A.知覺的整體性
B.知覺的理解性
C.知覺的選擇性
D.知覺的恒常性
E.知覺的特殊性
A.知覺的整體性
B.知覺的恒常性
C.知覺的選擇性
D.知覺的理解性
E.知覺的特殊性
A.認(rèn)知因素
B.環(huán)境因素
C.個(gè)性因素
D.生理喚醒
E.認(rèn)知因素、環(huán)境因素、生理因素對(duì)情緒發(fā)生的影響無主次之分
最新試題
()情結(jié)的產(chǎn)生是因?yàn)閷?duì)男孩而言,母親成為性器官期里比多滿足的第一個(gè)外部對(duì)象。
弗洛伊德認(rèn)為,性欲是推動(dòng)人的行為的最原始的動(dòng)力,人的一切活動(dòng)都是圍繞著滿足性欲而展開的,人類的活動(dòng)動(dòng)機(jī)和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域無不具有性的意義。因此,泛性論成為精神分析學(xué)說最重要的的概念。
制約情緒的因素主要有()。
弗洛伊德認(rèn)為,意識(shí)結(jié)構(gòu)和人格結(jié)構(gòu)是一種動(dòng)態(tài)關(guān)系,推動(dòng)它們發(fā)展的最大的、唯一的動(dòng)力就是一種被稱之為“()”的性欲能量,性欲的背后蘊(yùn)藏著一種潛力,驅(qū)使人們?nèi)プ非罂旄小?/p>
消極性挫折反應(yīng)主要有()。
人類的原始欲望從出生開始就被壓抑了,從而形成對(duì)力比多的外部剝奪。這說明力比多的發(fā)展具有()
精神分析的人格結(jié)構(gòu)理論給我們的啟示有()
下列有關(guān)心理健康標(biāo)準(zhǔn)的論述,正確的是()。
弗洛伊德提出的學(xué)說包括理論部分與方法學(xué)部分,而《精神分析引論》一書側(cè)重于精神分析中的()部分。
性器官期人格可向兩極發(fā)展的方面包括()等。