A.任何人的權(quán)利和義務(wù)都必須由普通法院來(lái)審決
B.不是憲法賦予個(gè)人權(quán)利與自由,而是個(gè)人權(quán)利產(chǎn)生憲法
C.法律具有絕對(duì)的至高無(wú)上的地位
D.法律應(yīng)當(dāng)是公開(kāi)和明確的規(guī)則
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A.古代民主
B.資本主義民主
C.社會(huì)主義民主
D.希臘雅典城邦式的民主
A.不是社會(huì)主義的法制
B.可能演變?yōu)榉ㄎ魉箤?zhuān)政
C.社會(huì)主義法制也不可能存在和發(fā)展下去
D.仍是社會(huì)主義法制
E.是人民民主的法制
A.它是代表一個(gè)統(tǒng)一的、擁有世界霸權(quán)帝國(guó)的法律
B.是調(diào)整封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律
C.相當(dāng)高的法律文化水平
D.建立在相當(dāng)發(fā)達(dá)的私有制和簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上
E.法學(xué)理論的極度完善
A.存在永恒絕對(duì)的公平正義
B.從實(shí)質(zhì)上說(shuō),正義只是一種觀(guān)念形態(tài),是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑
C.正義分為形式正義和實(shí)質(zhì)正義,實(shí)質(zhì)正義是指對(duì)法律和制度的公正和一貫的執(zhí)行,而不管它的實(shí)質(zhì)原則是什么,而形式正義則指制度本身的正義
D.正義是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的最高價(jià)值
A.《大唐律》
B.《漢謨拉比法典》
C.羅馬法
D.《法經(jīng)》
A.摒棄所有的犯罪分子
B.預(yù)防犯罪
C.制裁犯罪
D.改造罪犯
A.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督
B.行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督
C.司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督
D.社會(huì)監(jiān)督
A.國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)常設(shè)機(jī)關(guān)所進(jìn)行的解釋
B.國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)長(zhǎng)官所著述的書(shū)籍中闡述的法律觀(guān)點(diǎn)
C.國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)的解釋
D.國(guó)家地方行政機(jī)關(guān)的解釋
A.法是調(diào)整人們行為的規(guī)范
B.法由國(guó)家制定或認(rèn)可并具有普遍的約束力
C.法規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)
D.法是由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的崇高威望來(lái)保證實(shí)施的
最新試題
下面屬于公民平等權(quán)范疇的是()。
“將法的淵源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同實(shí)際生活統(tǒng)一起來(lái)”這里所講的實(shí)際生活包括()。
在實(shí)踐中,我國(guó)公布法的時(shí)間和方法一般是()。
“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對(duì)象的”,這里的“人們”包括()。
社會(huì)模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過(guò)程的制度性手段的狀態(tài)是()。
目前我國(guó)可持續(xù)發(fā)展法制建設(shè)的問(wèn)題有()。
立法過(guò)程這一概念強(qiáng)調(diào)立法運(yùn)作的()。
龐德根據(jù)法律實(shí)際生活,總結(jié)出的三種實(shí)現(xiàn)法律秩序價(jià)值的具體方法為()。
以下著作,成書(shū)于17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的有()。
法理學(xué)構(gòu)成要素的表現(xiàn)形式有()。