A、《七夕夜市圖》
B、《貨郎圖》
C、《耕織圖》
D、《清明上河圖》
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A、以神寫形為主
B、以形寫神為主
C、不求形似求神似
D、不求神似求形似
A、與人的精神信仰生活有密切關系
B、與人的活動有直接的關系
C、與人的現(xiàn)實生活情景有直接關系
D、與人的宗教信仰生活密切關系
A、張擇端的《清明上河圖》
B、劉松年的《耕織圖》
C、燕文貴的《七夕夜市圖》
D、蘇漢臣的《貨郎圖》
A、漢代
B、唐代
C、宋代
D、明代
A、漢代
B、唐代
C、宋代
D、明代
A、不求形似求神似
B、以神寫形
C、以形寫神
D、不求神似求形似
A、不求形似求神似
B、以神寫形
C、以形寫神
D、不求神似求形似
A、文化
B、佛教
C、藝術
D、神話
A、文化
B、宗教
C、藝術
D、神話
A、山水
B、人物
C、花鳥
D、靜物
最新試題
以下博物館與書法有密切關系的是()。
唐五代山水畫理論在魏晉南北朝的基礎上得到了進一步發(fā)展,其中荊浩的()是更為完備的一篇,對山水畫創(chuàng)作目的、態(tài)度、方式、手法、品評等有新的見解和認識,反映了唐五代的主流繪畫觀。
《歷代名畫記》“論顧陸張吳用筆”中,以吳道子“授筆法于()”的事實為例,印證“書畫用筆同矣”。
下面詩()表現(xiàn)了書畫學習須融會貫通的觀點。
朱景玄《唐朝名畫錄》中所列神妙能三品畫家,都是以“常法”“本法”作畫的職業(yè)畫家。
唐代是題畫詩發(fā)展的第一個高峰期,李白、杜甫、白居易、元稹等詩家都有著名的題畫詩留存,其中()是杜甫的名篇。
清初出現(xiàn)了有關顏料記載的書籍《小山畫譜》。
宋代李公麟從白畫的畫稿中發(fā)展出素淡的白描。
《畫鑒》中,關于看畫者的身份,湯垕作了()的區(qū)分。
《宣和畫譜》中,列入“人物門”的畫家有()。