《歷代名畫記》雖然在開篇仍然強調(diào)“成教化、助人倫”，但實際是否定繪畫的教化功能的。

（）體現(xiàn)了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水畫創(chuàng)作思想。

唐五代山水畫理論在魏晉南北朝的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步發(fā)展，其中荊浩的（）是更為完備的一篇，對山水畫創(chuàng)作目的、態(tài)度、方式、手法、品評等有新的見解和認(rèn)識，反映了唐五代的主流繪畫觀。

倪瓚所言“寫胸中逸氣”，突出強調(diào)了繪畫所具有的情感宣泄功能大于為物象造型的追求。

唐代張懷瓘是第一個用“逸品”概念來品評藝術(shù)的。

《宣和畫譜》中，“特冠諸篇之首”的是（）畫。

唐代是題畫詩發(fā)展的第一個高峰期，李白、杜甫、白居易、元稹等詩家都有著名的題畫詩留存，其中（）是杜甫的名篇。

清初出現(xiàn)了有關(guān)顏料記載的書籍《小山畫譜》。

下面哪些是錢選提出的概念？（）

《畫鑒》中，關(guān)于看畫者的身份，湯垕作了（）的區(qū)分。