科學(xué)的靈魂是（）

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

在我國古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。

作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

史學(xué)的研究對象具有不在場的性質(zhì)。（）

關(guān)于“高貴的夢想”，下列說法不正確的是（）

運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論，可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。（）

后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。