A.南北文化
B.民族文化
C.東西文化
D.宗教文化
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A.先進(jìn)文化
B.優(yōu)秀文化
C.系統(tǒng)文化
D.科學(xué)文化
A.完美的
B.華麗的
C.精美的
D.優(yōu)美的
A.經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.本質(zhì)和政體
C.雅典政制
D.社會(huì)團(tuán)體
A.優(yōu)秀哲學(xué)
B.理論哲學(xué)
C.第一哲學(xué)
D.先進(jìn)哲學(xué)
A.藝術(shù)即知識(shí)
B.道德即知識(shí)
C.美德即知識(shí)
D.哲學(xué)即知識(shí)
A.唯物主義
B.唯心主義
C.個(gè)人主義
D.相以主義
A.文化
B.精神
C.精神文化
D.物質(zhì)
A.公元前602~?
B.公元前612~?
C.公元前621~?
D.公元前610~?
A.康定斯基
B.愛德華•蒙克
C.亨利•馬蒂斯
D.畢加索
A.浪漫主義文
B.新古典主義文學(xué)
C.批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
D.無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)
最新試題
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
柏拉圖認(rèn)為,詩(shī)人在靈感來臨之際失去了()。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有()。
伊安是一位()。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
華滋華斯認(rèn)為寫詩(shī)需要哪五種能力?
亞里士多德認(rèn)為,詩(shī)比歷史更富有()。