A.比才
B.奧芬巴赫
C.圣桑
D.托瑪
E.古諾
F.馬斯內(nèi)
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A.有說白而不唱宣敘調(diào)
B.唱宣敘調(diào)不用說白
C.從幕間劇發(fā)展而來
D.從喜歌劇發(fā)展而來
A.都以歷史題材為主要題材。
B.合唱和舞蹈占據(jù)重要地位。
C.都是三幕
D.都沒有對白。
E.都為詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)交替的形式
A.劇情多采用歷史題材
B.四或五幕
C.布景豪華，場面宏大。
D.使用對白
E.包括獨唱、重唱、合唱和管弦樂
F.合唱不如獨唱重要
A.《玫瑰騎士》
B.《沉默的女人》
C.《莎樂美》
D.《厄勒克特拉》
E.《猶太女》
A.把瓦格納樂劇原則用于歌曲。
B.力求使音樂與詩歌融為一體。
C.喜用半音和聲。
D.使用通譜歌形式。
A.《胡桃夾子》
B.《黑桃皇后》
C.《伊奧蘭特》
D.《葉甫金尼.奧涅金》
E.《曼弗雷德》
A.《胡桃夾子》
B.《春之祭》
C.《天鵝湖》
D.《黑桃皇后》
E.《睡美人》
A.德國作曲家
B.管風(fēng)琴家
C.哲學(xué)博士
D.瓦格納的崇拜者
E.奧地利作曲家
A.《黎恩濟》
B.《湯豪舍》
C.《漂泊的荷蘭人》
D.《羅恩格林》
E.《尼伯龍根的指環(huán)》
A.戲劇是目的，音樂是手段。
B.音樂是目的，戲劇是手段。
C.戲劇、音樂、舞蹈應(yīng)緊密結(jié)合在一起。
D.神話的寓意是用詩歌來表達(dá)的，只有音樂才可傳達(dá)詩意的情感。
E.神話的寓意是通過音樂來表達(dá)的，詩歌是音樂的外在表現(xiàn)。
最新試題
簡述意大利歌劇的誕生及早期發(fā)展。
（）是在低音聲部上方標(biāo)記數(shù)字，由演奏者即興完成演奏。
在（）樂派的歌劇中，意大利式“快-慢-快”三部結(jié)構(gòu)的歌劇序曲已經(jīng)成型，這對近代多樂章奏鳴交響套曲的形成有著重要的歷史意義。
法國組曲中的薩拉班德是來自（）舞曲。
法國古鋼琴藝術(shù)的作曲家?guī)炱仗m等人的音樂中有典雅細(xì)膩、精美靈巧的特征，是（）音樂的代表。
室內(nèi)奏鳴曲是主調(diào)舞曲風(fēng)格，與民間音樂有更多聯(lián)系，主要在家庭演出，以后發(fā)展成今天意義上的（）。
簡述巴洛克時期器樂音樂的發(fā)展。
（）確立了歌劇創(chuàng)作的基本結(jié)構(gòu)——以詠嘆調(diào)為主導(dǎo)，詠嘆調(diào)與宣敘調(diào)交替出現(xiàn)的分曲結(jié)構(gòu)原則。
巴洛克時期英國作曲家（）創(chuàng)作了歌劇《迪多與埃尼阿斯》。
斯卡拉蒂的音樂調(diào)性布局經(jīng)常是第一部分從（）調(diào)轉(zhuǎn)到（）調(diào)，第二部分從（）調(diào)轉(zhuǎn)回（）調(diào)，又用第一部分結(jié)束材料作為全曲的結(jié)束，這種思維接近了近代意義上的奏鳴曲式。