盧梭使用社會(huì)契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。

柏拉圖認(rèn)為，政治統(tǒng)治權(quán)除了交給少數(shù)哲學(xué)家，還包括少數(shù)的軍人階層。

斯多葛派認(rèn)為，服從普遍的自然法是對(duì)人的最高要求。

君、民、國三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。

從蘇格拉底開始，政治學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。

柏拉圖提出“知識(shí)即美德”。

奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。

霍布斯假設(shè)自然狀態(tài)是一個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。

《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

黑格爾主張建立一個(gè)統(tǒng)一的民主共和國家。