A.前者無關(guān)利害,后者關(guān)乎利害
B.前者注重精神享受,后者偏向感官刺激
C.前者具有有效性,后者具有局限性
D.前者自律和理性,后者放縱和感性
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A.是否影響個(gè)人品德與修養(yǎng)
B.是否有悖人倫天理,損害他人利益
C.是否妨礙了正常的生活和工作
D.是否出于個(gè)人的真實(shí)興趣和情感需求
A.禮儀和政治功能更加完整
B.認(rèn)知和教育功能會(huì)變得更具批判性
C.娛人和自?shī)使δ懿辉偈撬囆g(shù)的主要功能
D.溝通和認(rèn)同功能使得藝術(shù)變得更獨(dú)立
A.禮失求諸野
B.禮樂下沉到民間
C.藝術(shù)的教化功能
D.儒家文化在民間的滲透
A.財(cái)富多寡
B.家族背景
C.社會(huì)等級(jí)
D.個(gè)人喜好
A.春節(jié)
B.端午節(jié)
C.中秋節(jié)
D.元旦
A.藝術(shù)可以參與城市更新和鄉(xiāng)村建設(shè)
B.藝術(shù)可以提升國(guó)家和地區(qū)的吸引力
C.藝術(shù)可以完全替代科技進(jìn)步在社會(huì)發(fā)展中的核心地位
D.藝術(shù)可增強(qiáng)公共文化供給、提升社區(qū)居民的幸福指數(shù)
A.技藝的精湛與文化的傳承
B.地域特色與審美多樣性
C.追求美好生活的社會(huì)各階層的生活樣式
A.情感的藝術(shù)
B.哲理的藝術(shù)
C.生活的藝術(shù)
D.創(chuàng)造的藝術(shù)
A.自然之道
B.宇宙精神
C.人文情懷
D.審美理想
A.玉器
B.漆器
C.明器
D.禮器
最新試題
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類型。
簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
勒·柯布西耶的()建筑理念,鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí),以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來建造房屋。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
簡(jiǎn)述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。