A．科技活動
B．學(xué)科活動
C．文學(xué)藝術(shù)活動
D．社會活動
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A．認(rèn)識
B．安排
C．設(shè)計
D．運(yùn)用
A．弗洛伊德
B．威爾遜
C．格塞爾
D．華生
A．系統(tǒng)性
B．客觀性
C．能動性
D．主觀性
A．柏拉圖
B．盧梭
C．拉伯雷
D．裴斯泰洛齊
A．北師大
B．東北師大
C．華東師大
D．西南師大
A．系統(tǒng)化
B．專門化
C．社會化
D．復(fù)雜化
A．學(xué)科活動
B．文學(xué)藝術(shù)活動
C．科技活動
D．社會活動
某學(xué)校一位教師給一名學(xué)生脖子上掛了一個牌子，上面寫著“數(shù)學(xué)23分，語文46分”。這個學(xué)生耷拉著腦袋，滿眼淚花。某教師回到辦公室說：“二年級二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會。我是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用了，他們不會我有什么辦法。”
結(jié)合案例，下列說法錯誤的是()。
A.案例中第一個老師沒有尊重學(xué)生
B.案例中第二個老師沒有充分了解學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平
C.案例中兩個老師的素質(zhì)都有待提高
D.案例中兩個老師“恨鐵不成鋼”心情是可以理解的
某學(xué)校一位教師給一名學(xué)生脖子上掛了一個牌子，上面寫著“數(shù)學(xué)23分，語文46分”。這個學(xué)生耷拉著腦袋，滿眼淚花。某教師回到辦公室說：“二年級二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會。我是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用了，他們不會我有什么辦法。”
案例中第二個教師違反了什么教學(xué)原則?()
A．直觀性原則
B．啟發(fā)性原則
C．可接受性原則
D．科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則
某學(xué)校一位教師給一名學(xué)生脖子上掛了一個牌子，上面寫著“數(shù)學(xué)23分，語文46分”。這個學(xué)生耷拉著腦袋，滿眼淚花。某教師回到辦公室說：“二年級二班的學(xué)生真笨，這堂課我連續(xù)講了三遍，他們還是不會。我是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用了，他們不會我有什么辦法。”
你如何理解“差生”?()
A．學(xué)習(xí)成績不好
B．學(xué)習(xí)習(xí)慣不好
C．品德不良
D．只有差異，沒有差生
最新試題
對于加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的對策，以下表述正確的是（）。
如果教學(xué)任務(wù)是以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力為主，那么教師可采用自學(xué)輔導(dǎo)法、讀書指導(dǎo)法這兩種教學(xué)方法。
教師道德可以直接影響學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的性格和品質(zhì)，其影響不止局限于學(xué)生在校期間，甚至影響其終生。進(jìn)而影響到整個社會的進(jìn)步和未來，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的（）。
學(xué)生聽到上課鈴聲后馬上回到教室坐好，準(zhǔn)備上課。這屬于（）。
奧蘇伯爾認(rèn)為：學(xué)習(xí)者接受知識的心理過程表現(xiàn)為（）。
學(xué)習(xí)過程就是一種認(rèn)知過程，包括（）等，這種認(rèn)知過程在教學(xué)中就以聽課、閱讀、復(fù)習(xí)等方式表現(xiàn)出來。
下列人物有關(guān)教育目的論的主張與“建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)的教學(xué)目的論一致的有（）。
“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”體現(xiàn)的師生觀是（）。
面對不同的教學(xué)情況，教師應(yīng)有不同的教學(xué)方法。像物理、數(shù)學(xué)這樣高難度的學(xué)科，通常包含著較多的原理、公式等復(fù)雜內(nèi)容，一般采用哪種教學(xué)方法效果最好？（）
教師欲發(fā)揮家長的作用，就必須做到（）。