配伍題一般說來,使醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系能夠得到理想體現(xiàn)的是()。|一般說來,醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是()。|對(duì)嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是()。

A.雙方?jīng)_突型
B.患者主導(dǎo)型
C.主動(dòng)-被動(dòng)型
D.指導(dǎo)-合作型
E.共同參與型


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2.配伍題提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()。
提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()。
提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()。

A.治療技術(shù)
B.醫(yī)療設(shè)備
C.規(guī)章制度
D.醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
E.經(jīng)濟(jì)效益

3.配伍題患者對(duì)經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí),可以重新選擇醫(yī)生屬于()。
詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。

A.患者的權(quán)利
B.患者的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.患者和醫(yī)生共同的義務(wù)

4.配伍題喻昌著有()。
張仲景著有()。
皇甫謐著有()。
陳實(shí)功著有()。
龔延賢著有()。

A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬病回春》

5.配伍題出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()。
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()。
出自我國(guó)古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()。
出自明代陳實(shí)功《外科正宗》的內(nèi)容是()。
出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()。

A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"

6.配伍題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()。
奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()。
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()。
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()。

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

7.配伍題出自孫思邈的話是()。
出自楊泉的話是()。
出自林逋的話是()。
出自范仲淹的話是()。
出自龔延賢的話是()。

A."人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識(shí)病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達(dá),不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"

8.配伍題全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是指()。
堅(jiān)持唯物史觀的學(xué)習(xí)方法是指()。
知行統(tǒng)一的方法是指()。

A.學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)必須做到理論與實(shí)踐相結(jié)合
B.系統(tǒng)地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點(diǎn)和醫(yī)德規(guī)范準(zhǔn)則放在所處的歷史時(shí)代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來
E.把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來

9.配伍題法律主要通過()。
道德主要通過()。
道德和法律()。

A.都是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會(huì)基礎(chǔ)不同
C.行為者道德良心引導(dǎo)人們自覺遵守社會(huì)的道德規(guī)范和準(zhǔn)則
D.國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)制性力量來制約人們的社會(huì)行為
E.產(chǎn)生和發(fā)展的趨勢(shì)相同

10.配伍題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的實(shí)踐性表現(xiàn)在()。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的時(shí)代性在()。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的繼承性表現(xiàn)在()。

A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)容深刻反映時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)要求和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護(hù)病人的健康和生命作為自己的行為準(zhǔn)則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學(xué)共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價(jià)值
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的思想內(nèi)容是醫(yī)學(xué)實(shí)踐和科學(xué)進(jìn)步提出的客觀要求

最新試題

有利于患者重返社會(huì),參加社會(huì)工作的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

體現(xiàn)不傷害原則的是()。體現(xiàn)公正原則的是()。體現(xiàn)有利原則的是()。

題型:配伍題

患者對(duì)經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí),可以重新選擇醫(yī)生屬于()。詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()。

題型:配伍題

主治醫(yī)生和護(hù)士沒有遵守護(hù)醫(yī)關(guān)系倫理中的()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則()。符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()。違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則()。

題型:配伍題

古代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。近代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)()。

題型:配伍題

為克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負(fù)面影響,要求臨床醫(yī)師()。為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負(fù)面影響,要求臨床醫(yī)師()。為克服高科技應(yīng)用于醫(yī)學(xué)服務(wù)所產(chǎn)生的負(fù)面影響,要求臨床醫(yī)師()。

題型:配伍題

該護(hù)士符合醫(yī)護(hù)關(guān)系的哪條道德要求()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

對(duì)患者語言功能恢復(fù)有幫助的手段是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

患者達(dá)到生活自理,對(duì)生活充滿信心,醫(yī)務(wù)人員做到了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題