A.主
B.尸
C.知
D.臨
E.典
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A.離開
B.前往
C.除掉
D.距離
E.收藏
A.家人車載欲往就醫(yī)(《華佗傳》)
B.量其意趣,加字以昭其義(《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序)
C.靡不縷指而臚列焉(《類經(jīng)》序)
D.其民樂野處而乳食(《素問·異法方宜論》)
E.當(dāng)是之時,可湯熨及火灸刺而去之(《素問·玉機(jī)真藏論》)
A.臣斯十世,此之謂也(《素問·天元紀(jì)大論》)
B.雖有大風(fēng)苛毒,弗之能害(《素問·生氣通天論》)
C.人之多臥者,何氣使然(《靈樞·大惑論》)
D.五脈安出?五色安見(《靈樞·五閱五使》)
E.不之疾瀉,不能移之(《靈樞·通天》)
A.讀為
B.句讀
C.讀若
D.讀如
E.之為言
A.音序法
B.引證法
C.描述法
D.比較法
E.對釋法
A.訛
B.衍
C.倒
D.奪
E.猶
A.奪,去也
B.徐徐,緩也
C.微,細(xì)小也
D.居,不動也
E.樞,謂樞要
A.鼽謂鼻中水出,衄謂鼻中血出
B.《禮記·月令》日:季秋行夏令,則民多鼽嚏
C.直行者謂之經(jīng),傍出者謂之絡(luò)
D.后倒日僵,前倒日仆
E.五臟之氣,為陰氣也;六腑之氣,為陽氣也
A.醫(yī)之道所以難言者,蓋若此而已。烏傷賈思誠,濂之外甥也,性醇介,有君子之行
B.所謂邦無道危行言,孫學(xué)士固不求人知,人又何能知學(xué)士也
C.睡者,六字真言之一。能睡則陰氣自復(fù),交骨亦開矣
D.故適寒涼者脹,之溫?zé)嵴忒彛轮畡t脹已,汗之則瘡已
E.衄家不可發(fā)汗。汗出,必額上陷脈緊急,直視不能,不得眠
A.句讀古代醫(yī)書,必須既符合文理,又符合醫(yī)理
B.句讀有音讀和義讀之別
C.要正確無誤地給古代醫(yī)書句讀,只需要具備中醫(yī)藥方面的知識
D.中國古書大多沒有斷句,讀書須邊讀邊斷
E.重視句讀的訓(xùn)練,推求正確的句讀,歷來是治學(xué)的重要門徑
最新試題
不僅對古書進(jìn)行注釋,同時對前人的注釋加以引申和說明叫作()
殷商時代,把春節(jié)叫作()
《說文解字》的作者是()
最早對《素問》一書進(jìn)行注釋的是()
能聯(lián)系相關(guān)知識,深化原作者的思想,并在理解中讀出新意,這就是劉勰提倡的()
在封建社會,凡遇到跟君王尊長名字相同的字或讀音,采用某種方法加以回避,叫作()
我國古代史學(xué)家所用的傳統(tǒng)紀(jì)年法是()
嬰兒出生之日又叫()
不屬于語言三大要素的是()
“咸日新其用,大濟(jì)蒸人,華葉遞榮,聲實相副”中的“蒸”義是()