A、勸退“差生”,可以凈化教育環(huán)境
B、勸退“差生”會(huì)極大的傷害學(xué)生的自尊和本就脆弱的心理
C、勸退“差生”有可能會(huì)使一些學(xué)生失去信心、失去希望,從而自暴自棄、混跡于社會(huì)
D、勸退“差生”,背離了教育的宗旨,異化了教育的價(jià)值,扭曲了教育的功能
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A.配置性評(píng)價(jià)
B.形成性評(píng)價(jià)
C.診斷性評(píng)價(jià)
D.總結(jié)性評(píng)價(jià)
A.生理的需要
B.歸屬和愛(ài)的需要
C.自我實(shí)現(xiàn)的需要
D.安全的需要
A.教育教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題
B.對(duì)已有教育理論的質(zhì)疑
C.教學(xué)課題的提出
D.教育科學(xué)研究規(guī)劃
最新試題
中醫(yī)有“望、聞、問(wèn)、切”之說(shuō),部分中醫(yī)能夠根據(jù)病人面相推測(cè)病人的病灶所在,這說(shuō)明思維具有()。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說(shuō)話后選擇報(bào)告老師,理由是“我想要老師表?yè)P(yáng)我,做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
小明填寫(xiě)古詩(shī)詞的時(shí)候,明明背的很熟的古詩(shī)詞卻怎么也想不起來(lái),他很迷惑,為什么會(huì)遺忘呢?小明遺忘的原因可能是()。
張老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)一般前30分鐘的注意力是比較集中的,這屬于()。
在我國(guó),課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩(shī)詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說(shuō)明教育對(duì)文化具有()。
對(duì)牛老師來(lái)說(shuō)其實(shí)并沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所,無(wú)論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
為了能在演講比賽上脫稿演講,小明將演講稿讀了8遍發(fā)現(xiàn)自己剛好會(huì)背,要想記憶效果更牢固,小明一共需要背()遍。
課間的時(shí)候,小梅的鉛筆盒掉到地上,正巧被打鬧的同學(xué)不慎踩到,盡管同學(xué)已經(jīng)向他道歉,但小梅還是傷心的哭起來(lái),怎么也哄不好。小梅的氣質(zhì)類(lèi)型最可能屬于()。