A.有選擇性但不分化
B.既無(wú)選擇性又無(wú)分化
C.既有選擇性又有分化
D.無(wú)選擇性但又分化
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A.直觀(guān)性原則
B.啟發(fā)性原則
C.循序漸進(jìn)原則
D.鞏固性原則
A.教育的性質(zhì)
B.實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑
C.教育的服務(wù)方向
D.教育目的
A.學(xué)校教育制度
B.教育體制
C.社會(huì)教育制度
D.業(yè)余教育制度
A.班、課、時(shí)
B.班、課、師
C.班、師、時(shí)
D.課、師、時(shí)
A.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段
B.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的
C.教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)手段
D.教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和反饋
A.實(shí)踐性知識(shí)
B.本體性知識(shí)
C.文化知識(shí)
D.條件性知識(shí)
A.自為性
B.自立性
C.自律性
D.自我性
A、勸退“差生”,可以?xún)艋逃h(huán)境
B、勸退“差生”會(huì)極大的傷害學(xué)生的自尊和本就脆弱的心理
C、勸退“差生”有可能會(huì)使一些學(xué)生失去信心、失去希望,從而自暴自棄、混跡于社會(huì)
D、勸退“差生”,背離了教育的宗旨,異化了教育的價(jià)值,扭曲了教育的功能
最新試題
午飯前偷偷吃了零食的果果現(xiàn)在一點(diǎn)都不餓,看著媽媽做的午飯他犯難了,既不想吃也不想被媽媽訓(xùn)斥。這種心理沖突是()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀(guān)點(diǎn)屬于()。
《學(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的教育專(zhuān)著,下列不屬于其教育思想的是()。
小明填寫(xiě)古詩(shī)詞的時(shí)候,明明背的很熟的古詩(shī)詞卻怎么也想不起來(lái),他很迷惑,為什么會(huì)遺忘呢?小明遺忘的原因可能是()。
簡(jiǎn)述文獻(xiàn)查閱對(duì)教學(xué)研究的作用。
對(duì)牛老師來(lái)說(shuō)其實(shí)并沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所,無(wú)論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。
在我國(guó),課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。
在小學(xué)體育課上,李老師教給學(xué)生太極拳動(dòng)作之后,讓學(xué)生一遍又一遍的操作,以掌握太極拳動(dòng)作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是()。
為了能在演講比賽上脫稿演講,小明將演講稿讀了8遍發(fā)現(xiàn)自己剛好會(huì)背,要想記憶效果更牢固,小明一共需要背()遍。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆?jiàn)許多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說(shuō)明教育具有()。