A.確定符合時(shí)代要求的醫(yī)德原則和規(guī)范
B.反映社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)職業(yè)道德的需要
C.直接提高醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療技術(shù)
D.為醫(yī)學(xué)的發(fā)展導(dǎo)向
E.為符合道德的醫(yī)學(xué)行為辯護(hù)
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A.環(huán)境倫理學(xué)
B.社會(huì)倫理學(xué)
C.元倫理學(xué)
D.描述倫理學(xué)
E.規(guī)范倫理學(xué)
A.希波克拉底
B.蓋侖
C.維薩里
D.白求恩
E.恩格斯
A.就是倫理學(xué)上應(yīng)該做的
B.在倫理學(xué)上不一定是應(yīng)該做的
C.在倫理學(xué)上是不應(yīng)該做的
D.在倫理學(xué)上是缺乏根據(jù)的
E.在倫理上都能做到
A.醫(yī)際之間的關(guān)系
B.醫(yī)務(wù)人員和社會(huì)的關(guān)系
C.政府行政部門之間的關(guān)系
D.醫(yī)務(wù)人員和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系
E.醫(yī)務(wù)人員和病人的關(guān)系
A.與市場(chǎng)機(jī)制相容
B.應(yīng)該市場(chǎng)化
C.不能引入市場(chǎng)機(jī)制
D.必須有控制地引入市場(chǎng)機(jī)制
E.以上都不是
A.稀有衛(wèi)生資源分配不公
B.醫(yī)務(wù)人員追求個(gè)人正當(dāng)利益
C.政府不斷擴(kuò)大衛(wèi)生事業(yè)的福利性
D.醫(yī)務(wù)人員追求自身價(jià)值
E.醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)片面追求經(jīng)濟(jì)效益
A.自主性
B.平等性
C.開(kāi)放性
D.競(jìng)爭(zhēng)性
E.可控性
A.給患者帶來(lái)了福音
B.促進(jìn)了醫(yī)學(xué)發(fā)展
C.應(yīng)用中的雙重效應(yīng)提出了新的醫(yī)德要求
D.在西方被嚴(yán)重濫用的教訓(xùn)
E.應(yīng)用中出現(xiàn)了許多醫(yī)德兩難選擇問(wèn)題
A.為病家保密
B.強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的品德修養(yǎng)
C.尊重同道
D.要有好的儀表和作用
E.為病家謀利益
A.診治依賴高科技手段
B.高技術(shù)-低情感
C.高技術(shù)手段集中于“三級(jí)醫(yī)院”中
D.濫用高科技手段，造成看病貴
E.醫(yī)患關(guān)系的"物化"趨勢(shì)
最新試題
《希波克拉底誓言》的內(nèi)容不涵蓋以下哪一點(diǎn)（）
從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)角度說(shuō)，此案例反映出的突出問(wèn)題應(yīng)除外（）
醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變對(duì)醫(yī)師提出的根本性醫(yī)德要求是（）
高科技應(yīng)用在醫(yī)學(xué)中所產(chǎn)生的倫理負(fù)效應(yīng)主要表現(xiàn)為下列現(xiàn)象，但應(yīng)除外的是（）
下列哪個(gè)西方醫(yī)學(xué)家最先提出“不傷害原則”（）
劉教授能為病人很快確診的根本原因是（）
醫(yī)師在接診此類病人時(shí)的最佳倫理選擇應(yīng)該是（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)屬于（）
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的作用決定了醫(yī)學(xué)服務(wù)（）
生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，引起了醫(yī)德的一系列變化，但應(yīng)除外（）